中国名胜古迹楹联荟萃·宁宁夏回族自治区银川贺兰山拜寺口双塔文殊有殿存遗址拜寺无僧话旧游宁夏同心清县真大寺（1）昭事必诚，方是追远报本致斋以敬，惟其忍性动心宁夏同心清真大寺（2）尔来礼拜乎？须摩着心头，干过多少罪行，向此处鞠躬叩首谁是讲经者？必破出情面，说些警赫话语，好叫人入耳悚神宁夏同心县清真大寺（3）大道自东土，道完五功，始开万千暗慢正派衍西方，礼通三乘，方见独一真光寺在县城，始建于明代，今存系清光绪年间重修。主要建筑有门楼、正內殿、宣礼楼、沐浴室、阿訇住室等。该寺是当今宁夏规模大，历史久的伊斯兰教寺院。出幅说，伊斯兰教发源于东方，要遵守教义完成五种功课，才能摆脱思想上种种愚昧。五功，五项基本功课。（1）念功：作保证。（2）拜功：每日五次礼拜。（3）斋功：斋月内严格履行斋戒。（4）课功：缴纳天课。（5）朝功：有条件的一生中须到麦加朝天房一次。暗慢，愚昧。对幅说，正宗从西方繁衍出来，通过三个过程的修炼，才能见到唯一的真主安拉。三乘，认识和接近真主的三个过程，即教乘、道乘、真乘。真光，真主的光辉，谓安拉是独一的真主，是宇宙唯一的主宰。除安拉外，再没有神，穆罕默德是安拉的使者。联语阐明了伊斯兰教的源流与发展情况，“五功”是对一般教徒提出的要求，“三乘”则是向高层次教徒指明修炼的道路。六盘山萧关城楼峰高华岳三千丈险据秦关百二重六盘山在宁夏固原县西南，主峰高2942米，山路险狭曲折，经盘道六重才达顶峰，故名。萧关背倚六盘山，是古代抵御匈奴入侵的关口。出句说山峰之高，超过西岳华山三干丈。实际上华山主峰高1997米。对句说，其险峻程度可与河南灵宝县的函谷关相比。百二，喻山河险固之地。《周书．贺兰祥传》：“固则神皋西岳，险则百二犹在。”联中“三千”“百二”同是夸张之词，无须坐实。王充《论衡．艺增》云：“誉人不增其美，则闻者不快其意，毁人不益其恶，则听者不惬于心，闻一增以为十，见百益以为千。”诗的生命在于抓住形象，有情有味，想象之词，激情之言，自不必求其准确，联语亦是如此。六盘山关帝庙周亮工拜斯人，便思学斯人。莫混帐磕了头去入此山，须要出此山。当仔细扪着心来关帝庙为祭祀汉将关羽的庙宇，在山巅，今已不存。此联用通俗诙谐的语句写出发人深思的哲理。上联对世间只知崇拜而不思学其长处的“混帐磕头者”当头棒喝。一个“莫”字，语气斩钉截铁。下联是对那些食古---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---不化者的告诫。钻进这座书山，就得理解、消化，带着成果走出山来，你是否仔细想过这个问题。斯，这个。扪着心，扪心自问的意思。联语举出两个常见事例，分析解剖，揭示其要害所在，极富警策性。宁夏平罗田州塔一柱撑天，东带黄河明献瑞孤标拔地，西屏兰岳秀争辉平罗县武当山庙山林古刹西夏名兰庙在平罗大武口西北的武当山上。上联写庙景，庙隐藏在深山密林之中。古，说明其历史悠久．呈现出一派古拙风貌。刹，音Cha，本指佛塔顶部装饰，即相轮，后指佛塔、佛寺，这里指山庙。下联点出这是西夏（古国名，包括今宁夏、陕北、甘肃西北部、青海东北及内蒙部分，首府为兴庆府，即今银川，与辽、金、宋鼎峙，后为蒙古所灭）国最有名气的寺庙。兰，兰若，梵文“阿兰若”简称，即寺庙之意。联语简短而苍劲，概括了古刹的悠久历史和地理环境。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---