国学堂:中国蒙学的开展篇一：宋元时期蒙学开展宋元蒙学教育的开展宋元时期是我国蒙学教育开展的一个重要阶段，蒙学思想广为流传。涌现许多像朱熹、张载那样的蒙学教育家。他们或编订蒙学教材或开馆讲学，推进宋代蒙学教育事业的开展。通过六朝隋唐的开展，宋代蒙学教育进入一个全新阶段，到达了完善化、正规化、制度化的地步。宋代统治者完毕了唐末分裂割据的场面，根本统一了天下。因而，在统治策略上有了宏大的转变，由原来的重“武功”，改为重“文治”，确立了“兴文教，抑武事”的根本国策在这个基调的妨碍下，蒙学教育也有了宏大的开展。总得说来，宋代的蒙学教育方式多样内容丰富，涌现了一大批蒙学教育家。宋元蒙学的繁荣详细表如今以下几个方面。(一)蒙学教育机构开展宋代的蒙学教育机构有官学和私学之分，其中政府办的蒙学又能够分为三种。一是设在宫廷内的宗学。这是一种专为王室子弟设立的学校，据《宋史·选举志》记载，宋初，“凡诸王属尊者，立小学于其宫。其子孙，自八岁至十四岁皆入学，日诵二十字”。“建内小学置教授二员，选宗子就学。”二是国子监小学。神宗熙宁四年设国子监小学。元丰五年又在国子监“置职事、教谕二人，掌训导及考校责罚”崇宁兴学期间国子监小学得到加大开展，“小学生近千人，分十斋以处之”。南宋绍兴年间恢复了太学的同时，恢复国子监小学。三是地点州县小学。据《资治通鉴》记载，宋徽宗时期第一次大规模设立州县小学，在蔡京主持的崇宁兴学运动中，下令“天下州县并置学，县置小学”。而在此之前，两湖地区如浦江、湖州、海盐等地早在仁宗中期就已经设立了官办州县小学。这说明宋代对州县小学是特别注重的。为了更好地治理州县小学，朝廷对小学的入学条件、学规、学习内容及老师的选配都作了比拟详细的规定。在私学方面，承担私学初级形态任务的学校在品种上和数量上的大量涌现。从品种上看出现了诸如社学、义学、义塾、小学、冬学、乡校、家塾、私塾等称谓不一,但性质一样的学校。它们承担的,根本上都是蒙养阶段的教育任务。称谓之因而不同,正说明这类性质的学校,在不同时期、不同地域、不同的社会开展阶段有着广泛的存在。如宋代“都城内外,自有文武两学、宗学、京学、县学之外,其余乡校、家塾、舍馆、书会,每一里巷,须一二所。弦诵之声,往往相闻。”“农家十月乃遣子入学,谓之冬学”呕等等。从数量上看,这类私学设置是相当普遍的。上面的引文,说明了宋代的情况;而宋以后,元明清诸朝,蒙养阶段的私学数量尤为众多。(二)蒙学教育内容和教材的兴盛1、宋元蒙学教育的内容广泛（1）注重蒙养教育《易经·蒙卦》：“蒙以养正，圣功也。”即在儿童智慧蒙开之际，施以“圣人之道”的教育。运用“三、百、千”进展识字为主、兼以德行的根底文化知识学习。《三字经》的作者，一般认为是宋末元初的大学者王应麟。它全用三言，全书1248字（今通行本），根本上由六个部分组成。先讲“教”与“学”，如“养不教，父之过；教不严师之惰。子不学，非所宜；幼不学，老何为。玉不琢，不成器；人不学，不知义”等。其次是关于封建伦常的内容。再是讲四时、五行、六谷、六畜名物的，如“稻粱菽，麦黍稷此六谷，人所食，马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲”等。接着介绍小学、四书、六经等---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---根本知识。然后是陈述历史。最后讲一些历史人物发愤读书的故事，如“头悬梁，锥刺股彼不教，自勤苦，如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍”等。《三字经》的内容相当浅显，合适于儿童朗读背诵。《三字经》的句法也变化灵敏，包容了文言的许多根本句式，因而是儿童学习语言的极好教材。《三字经》的语言及特色，使之家喻户晓，流传长远，妨碍普及海内外。《百家姓》也是与《三字经》《千字文》齐名的启蒙读物，编于北宋时期，作者佚名。全书虽仅四百多字，但把没有意义的姓氏连接起来，且儿童读起来不觉得单调乏味，其功绩不能不归结于句句押韵、和谐流畅、易学易记的四言体的语言特点。宋元明清几代都用作蒙学问字教材，同时在社会上广为传播，到达家喻户晓程度，即便不识字的人也能背...