论赵本夫小说的苏北地域文化特色张长青（连云港师范高等专科学校初等教育系，江苏连云港222006）摘要：赵本夫的小说有着浓郁的苏北地域文化特色，这些特色具体表现在小说人物的语言与性格上，表现在赵本夫对黄河故道一带土地与人的持续关注上，也表现在他对家乡历史与地理的熟稔上。赵本夫是当代江苏文学版图南北两极中北方写作的代表。关键词：赵本夫；苏北；地域文化TheRegionalCultureFeaturesofNorth激angsuofZhaoBenfu'sNovelZHANGChang-qing(DepartmentofElementaryEducation,LianyungangTeachersCollege,Lianyungang222006,China)Abstract:ZhaoBenfu'snovelhastherichregionalculturefeaturesofNorth激angsu.Thesefeaturesarepresentedinthecharacterandlanguageofhuman,hiscontinuedattentiontothelandandpeopleoftheacientYellowRivercourse,andhisfamilaritytothehistoryandgeographyofhishometown.ZhaoBenfu’swritingisonbehalfofthenorthamongthecontemporaryliteratureof激angsu.KeyWords:ZhaoBenfu；North激angsu；regionalculture“地域文化，是指一个地区由于自然地理条件和人们共同形成的思维方式、风俗习惯等人文因素而形成的带有地域特征的文化形态，体现在文学中，则是作家作品的地域特色。”[1]每个作家都生活在特定的地域文化中，当他进行写作的时候，他会将自己所熟悉的方言习俗、风土人情、自然景观、历史地理等文化信息在作品中自然地展现出来。在中国现当代作家中，许多作家的写作都会带有特定地域文化的标签，譬如鲁迅笔下以鲁镇为代表的浙东文化、沈从文笔下的湘西文化、老舍笔下的老北京文化、赵树理笔下的三晋文化等。从苏北徐州走上文坛的赵本夫也是这样，他的小说就有着浓郁的苏北地域文化特色。一、语言与性格赵本夫小说的苏北地域文化特色首先表现在语言层面上。赵本夫对小说的语言非常重视，他说：“任何人物、情节、故事、情感、思想、风格、韵味等等，都是由语言来表现的，除此没有第二种手段。语言之于小说是生命所在。”[2]于是，赵本夫小说呈现出一个绚丽多姿的语言世界，尤其是那些徐州地区方言土语的运用，表现出苏北人独特的精神风貌。受大汉文化多年的浸染，以徐州为代表的苏北人长期以来形成了一种典型的北方人的雄豪气概，故有人说，“苏北人举行文事，往往逞雄辩，著雄文，歌雄腔”。[3]赵本夫小说中的市井小民、贩夫走卒地位虽然卑微，讲着地道民间的方言土语，却个个有着硬汉心肠、豪迈胸襟，甚至连柔弱女性，说话也是掷地有声。《雪夜》写了村民们抢回私奔女子的故事，玉子与自己心仪的高中生私奔，在被村民们抓住后说道：“你们不能胡闹！不然我撞死在这里！”表面柔弱的玉子性格却是非常的刚烈与坚毅，为了爱情毫不畏惧死亡，果不其然，在玉子生下女儿一个月后，她就上吊自杀了。《羊脂玉》结尾写小镇上的人们对俞二狗的评价，大伙都说俞二狗：“这家伙是个‘憨老刁！’”“憨老刁”是当地的土语，意思是说表面憨，骨子里却一点也不憨，很精明。苏北人说话短促有力，喜欢用简短的语言表达自己的想法，赵本夫也写出了苏北人语言上的这个特点。《祖先的坟》中的褔淳爷，因为工作队长看他虽没有文化但却有一定的工作能力，想发展他入党，于是就问他热不热爱共产党、愿不愿意入党？褔淳爷的回答干脆利落，一共只有“热”、“入就入”这四个字。《羊脂玉》里的俞时周说起石碾子巷的悠久历史，一句话五个字简单得近乎不合语法：“这地方，历史！”同样是褔淳爷，在工作不顺心的时候常常去骂人，子侄辈的就骂娘、孙子辈的就骂奶奶，绝对不会骂错。赵本夫小说中经常写到这种骂人的场景，苏北人的这种骂人其实也是当地的一种风俗，是仅限于本族内熟人之间的一种亲切的叫骂法，换言之，苏北人熟人间的骂是表达自己情感的方式之一。这种骂人的例子非常多，《仇恨的魅力》中郝大胖一出场，乡亲中就是一声喊：“狗日的大肚子来啦！”“大肚子！我日你二嫂，不能走快点吗？”郝大胖则叉腰挺肚回敬了大伙一句：“我日你们大伙！……”这些对骂不是真骂，显示出的是一片无拘无束的热闹和祥和。赵本夫甚至还写到郝大胖因为失去村民的骂而倍感...