浅析中国古代悲剧给予现代悲剧创作的启示【摘要】每个国家的剧种都有不同的审美标准。如果拿西方戏剧的剧作模式来评断中国的戏剧，显然是不合理的。正如和古希腊悲剧相比，中国古典悲剧有着自己独有的性格和特色。本文拟通过分析中国古代悲剧的创作特色来进一步讨论它给现代悲剧创作的启示。【关键词】悲剧；特色；创作；发展中图分类号：I106.3文献标志码：A文章编号：1007-0125（2017）10-0040-01无论任何剧种，都会随着时代的发展而变化。当代已不存在古时那种独特的悲剧创作环境，民族文化心理也不再单一化，在传统文化面临着各种冲击的今天，悲剧也不可避免地被卷入其中，面临着如何在当代生存并发展的问题。一、固本清源人类文化是一个整体，在人类共同的创造中走向辉煌，而因各民族的特殊传统，又存在不同的具体形式。在人类大的文化背景下，各民族的文化在相互碰撞中，一方面趋同，另一方面凸显其独特性。我国悲剧的平民意识是自古就有的，关注普通人的内心与精神，深层次地挖掘人性的复杂，表达现代人生存的困境，引起反思与警示。前一段时间上映的《百鸟朝凤》，抛开影视剧与话剧的区别，我觉得它是一部非常不错的反映现代人悲剧的片子。影片最触动人心的地方是因为民族文化和外来文化的冲突，新旧观念的冲突导致的唢呐技艺的流失，包括影片结尾老唢呐匠在失落和坚守中的离世。唢呐艺人眼睁睁看着唢呐技艺流失，虽努力坚持不愿放弃却仍改变不了唢呐技艺沦为非物质文化遗产的宿命，我们可以从中找到共鸣。结局没有为了寻求安慰而刻意制造“圆满结局”，留了遗憾，显得苍凉，反而更让人反思。世界进入信息时代，东西方文化交流更加频繁，在价值观认识上也有逐步接近的可能。现代悲剧的发展，也需要尊重中外不同的文化特质，寻求符合人类共同发展的进步精神。二、以喜喻悲现代社会，作为越来越把戏剧活动当作娱乐消遣的受众，当然就会愿意看一些喜剧节目放松心情。因此电视上媒体上出现了很多喜剧节目却鲜少有以悲剧为主题的节目。今年比较火的一档节目《欢乐喜剧人》，演出的大部分是喜剧小品话剧，但是在悲剧和喜剧渐渐融合的今天，其中却也有很多悲剧成分。悲剧意识以喜剧的形式表现出来，成为一个新的创作方式，也更容易?橄质贝?环境中的受众接受。《你好，李焕英》是根据贾玲亲身经历改编的缅怀妈妈的小品，以一个子欲养而亲不待的故事，让电视机前不少观众感动落泪。这个剧中有很多令人捧腹大笑的包袱，最后结局却令人泪崩。它之所以成功，除了抓住现代人心底深处的情感弱点之后，也在于寓悲于喜，大笑所以大悲，笑着流泪。“它没有在挠你，没有在抓你，它就是在慢慢地刺你的心。”这种创作方式很眼熟，像极了鲁迅先生的《阿Q正传》，在笑声中引人反思，虽然嘲笑和抖包袱的笑不能混为一谈，但这种寓悲于喜的创作方式却是相似的。这一点也可以追溯到古代悲剧里，《踏摇娘》的演出在市井，格调上可以演成一出调笑喜剧，但是仍掩不住其浓郁的悲剧格调。可以看出，寓悲于喜更符合现代人的审美特点，所以渐渐成为一种新的趋势。三、多媒体体验当今的社会处在多元化的时代，在这样的时代背景下，多元的舞美选择极大地丰富和拓展了戏剧的呈现手段和方法，为戏剧的多元化发展带来了前所未有的机遇。北京人艺版的《原野》中，剧中那个著名的黑林子不再是森林样的景片或布景，而是铺天盖地的杂草，暗色调的光线投在上面，让人深感荒野的真实感。该剧的原创音乐，时而悠远神秘、时而紧张急促、时而浪漫多情，不同的旋律渲染出不同的人物特色，让剧情和人物更为丰满起来。这一版的《原野》，用科学技术的手段，放弃了一切“丑陋”的形象，用诗性的悲悯去奏响“美的幻灭的挽歌”。随着时代环境的变化，戏剧的创作也需要不断---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---地摸索与创新，像所有的历史遗留问题一样，取其精华，并结合时代因素得出属于新时代的经验方法。但是因为社会经济科技的发展，商业化时代降临，也有不少剧作人为了迎合观众和市场，只专注于研究卖座受欢迎的写作手法，极力迎合观众而非出自一个剧作家的本心。戏剧创作是...