我眼中的国际文化使者(VII)说汉语的爱德华先生爱德华?弗里德曼先生是美国威斯康星大学政治系教授,也曾经是这个学校的东亚研究中心主任。因为说一口流利的汉语,我们的交流就少了很多障碍。第一次见面他就让我选择称他爱德华或弗里德曼,如果是朋友,叫爱德华好了。我别无选择,因为我们一见如故。爱德华是来参加“中国人文社会科学论坛2009”的演讲嘉宾,人大的萧延中教授问我是不是愿意见见这位对中国颇有研究,现在仍活跃在学术领域的教授。从他的学术背景及对中国的了解看,他主要研究现代中国政治发展及美中关系。他与中国的渊源很深,早在1969年就受基辛格的委托,起草过一份如何使华盛顿―北京关系正常化的文件。此后爱德华多次来华,特别是1978年以后,几乎年年都来,甚至一年数次。因此,他对中国的了解,特别是某些方面,可能比我们还要深入。基于爱德华有此学术背景,并且出版过十几部学术著作,同时,因为工作关系,我对图书出版敏感,我们的谈话就从图书出版开始。我说,随着中国的发展,越来越多的人关注中国,反映在出版领域,就是以中国为主题的图书逐渐增多,最近有几本非常有影响的书,比如瑞典拉格奎斯特的《中国在全球化的中央》、法国魏柳南的《中国的威胁?》,特别是刚刚出版的美国马丁?雅各的《当中国统治世界时》,已经引起各大媒体的广泛评论。爱德华先生显然想知道我从这些书里看见了什么。我接着说,这些不同国家的作者都在讨论中国的崛起,恐怕这是地球人都关心的问题。中国为什么会有如此快的发展,中国发展后会对世界造成怎样的影响?瑞典的拉格奎斯特在《中国在全球化的中央》中写道:国与国之间的了解比人与人之间的了解要困难得多。对中国这样一个幅员辽阔、人口众多的国家的了解就更难。想了解中国的人,至少每年去中国一次,否则你一定以为走错了地方,中国不是每年而是每天都在发生变化。马丁?雅各在新书《当中国统治世界时》中说,中国的崛起不仅改变世界的经济格局,还将颠覆整个西方社会的思维方式,融入西方民众的生活。其结论是,他们的子孙将在一个不熟悉的世界中长大。两个多世纪以来,西方人不得不第一次以全新的方式适应和学习其它文化,这将是一个十分令人迷惘和不安的过程。法国的魏柳南在《中国的威胁?》中虽然不同意“中国威胁论”,但也描述了西方对中国崛起的紧张和不安。我很想知道,爱德华如何看中国的崛起,并且对西方对中国崛起的担心是否认同,对西方那个媒体“妖魔化”中国的做法有何说法?说汉语的爱德华,思维方式并未汉化,表达方式亦很西化:中国的发展是个大故事,发展中的问题是小故事。问题是有人不愿意讲大故事,有人把小故事讲成大故事,就是你们说的妖魔化。中国的问题是有的,我都知道。“我们也知道,并且我们从来都不回避,”我接过来说,“我们的媒体天天都在报道,关于贫富差距,关于环境保护,关于天灾人祸,关于贪污腐败等等。我们的党、政府,每天都在着力解决这些问题。”爱德华笑笑,是的,这些都是小故事,因为中国发展了,并且是飞速发展,因美丽而遭人攻击,这很正常,不要因此而焦虑,也不要担心。对于外国对中国的不了解,爱德华认为更不必担心,因为他们不仅不了解中国,连自己也不了解。我知道他说的是美国,不要说美国的老百姓,就连美国的议员对外国的了解也极其有限。他说,中国虽然发展了,但远远还没有达到唐宋时期的辉煌。我知道他指的是GDP和国际影响力。有资料表明,唐朝的经济总量折合成今天的GDP,占世界的36%,而现在大约只有4%。唐朝皇帝上朝时,下面站班的金发碧眼,肤色各异的人不少,那是一景。因为中国有这个“前科”,所以让人紧张。马丁?雅各提出当中国统治世界时,会恢复朝贡制。且不说他的说法怎样,即便如此,中国也不过是在家里过过瘾,不会对别国造成什么危害,更不会去威胁别国。爱德华同意我的说法,好像从始至终我们的意见都很一致。他所在的威斯康星大学与清华大学有一个学生交换项目,互派学生到对方最贫困的地方去生活、实习一段时间,这会让中国的学生看到美国也不完美,让美国的学生也能更全面、更真实地了解中国。爱德华认为,中国出口最重要的是年轻人,优秀的年轻人是最好的大使,外国人会通过他们了解中国。因为我们的意见基本一致,就像他直接用汉语表达使我...