边缘到中心_从_茶花女_简爱_傲慢与偏见_看女权主义的发展_刘亚超https://www.sodocs.net/doc/e81300403.html前言“女权主义”兴起于１９世纪初，它出现于女性开始质问自己的权利和地位并要求社会平等之后，包括呼吁女性的权利或地位、自由、平等而开展的一系政治理论运动。从萌芽开始，女权主义运动便层出不穷，“第一波”女性主义指的是１９世纪后期、２０世纪初期的女权运动，这一阶段主要是为了争取平等的权利；在２０世纪６０年代末、７０年代初，“第二波”女权主义运动疯狂涌来，在这股浪潮里，不仅包括对于女性政治平等的要求，同时也包括对于工作、家庭地位以及消除两性差别的争取；“第三波”女权主义运动则发展于２０世纪８０、９０年代，在这一阶段则开始关注女性的人权，而并非局限于性别差异，关注解决这一系列问题的办法，同样也是在这一阶段里产生了许多的理论和流派，如激进女性主义、文化女性主义以及近年来出现的后现代女权主义和后女权主义等，虽然他们的观点针锋相对，但最终目的都是为了消灭不平等的男权制度和对女性性别的歧视。本文主要是在探讨前人优秀理论的基础上，联系《茶花女》、《简爱》、《傲慢与偏见》等文学作品来分析女权主义的发展概况。一、黑暗崛起女权主义诞生于新生的资产阶级的妇女之中，因为在当时的社会中，资本主义的黑暗以及贵族阶级的霸道蛮横充斥了整个社会，男权制度压迫下的女性更是在社会的最底端苟延残喘，社会的黑暗和丑陋导致社会的等级分化尤为严重。在政治上，她们无权参与，在家庭中，更是退居幕后，相夫教子，敢怒不敢言。在这种黑暗的社会以及男权制度的双重压迫之下。随着知识的传播，女性开始意识到自己的地位和权利的不堪，渐渐开始苏醒。《茶花女》是小仲马先生的代表作，也是一部他的个人自传。小说讲述了贵族青年阿芒和交际花玛格丽特凄惨的爱情悲剧。在感叹爱情的凄惨美丽之外，小仲马所描绘的社会黑暗以及畸形等级制度同样值得关注。《茶花女》创作于１８４７年，正值七月王朝末期，当时的社会呈现一种“朱门酒肉臭，收稿日期：２０１６－０５－１６作者简介：刘亚超（１９９１———），男，山东省潍坊人，天津师范大学硕士研究生，主要研究方向：语文教学。边缘到中心———从《茶花女》、《简爱》、《傲慢与偏见》看女权主义的发展刘亚超（天津师范大学，天津３００３８７）摘要：“女权主义”的觉醒掀起一场争取女性自由平等以及合法权利的政治理论运动，而“女权主义”文学则是这场运动最有效的思想武器。本文旨在通过对《茶花女》、《简爱》、《傲慢与偏见》三部作品中女权意识的分析来阐述女权主义从产生、萌芽、发展再到高潮时期的特点以及女性意识从淡薄到强大的历程，同时指出了现如今女权主义存在的一些问题。关键词：女权主义；觉醒；挣扎；发展中图分类号：Ｉ０６文献标识码：Ａ文章编号：１００９－３９５８（２０１６）０４－００２５－０３ＦｒｏｍＥｄｇｅｔｏｔｈｅＣｅｎｔｅｒ———ＶｉｅｗｔｈｅＤｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｏｆＦｅｍｉｎｉｓｍｆｒｏｍＬａＴｒａｖｉａｔａ，ＪａｎｅＥｙｒｅａｎｄＰｒｉｄｅａｎｄＰｒｅｊｕｄｉｃｅＬＩＵＹａ－ｃｈａｏ（ＴｉａｎｊｉｎＮｏｒｍａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｔｉａｎｊｉｎ３００３８７，Ｃｈｉｎａ）Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｅａｗａｋｅｎｉｎｇｏｆｆｅｍｉｎｉｓｍｋｉｃｋｏｆｆａｐｏｌｉｔｉｃａｌｔｈｅｏｒｙｃａｍｐａｉｇｎｆｏｒｗｏｍｅｎ＇ｓｒｉｇｈｔａｎｄｆｒｅｅｄｏｍ．Ｔｈｅｌｉｔｅｒａｔｕｒｅｏｆｆｅｍｉｎｉｓｍｉｓｔｈｅｍｏｓｔｅｆｆｉｃｉｅｎｔｗｅａｐｏｎｉｎｔｈｅｃａｍｐａｉｇｎ．ＢａｓｅｄｏｎｔｈｅａｎａｌｙｓｉｓｏｆｆｅｍｉｎｉｓｍｃｏｎｓｃｉｏｕｓｎｅｓｓｉｎＬａＴｒａｖｉａｔａ，ＪａｎｅＥｙｒｅａｎｄＰｒｉｄｅａｎｄＰｒｅｊｕｄｉｃｅ，ｔｈｉｓｐａｐｅｒｄｉｓｃｕｓｓｅｓｔｈｅｃｈａｒａｃｔｅｒｓｏｆｆｅｍｉｎｉｓｍｆｒｏｍｔｈｅｐｅｒｉｏｄｏｆｂｅｇｉｎｎｉｎｇ，ｓｐｒｏｕｔｉｎｇ，ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｔｏｃｌｉｍａｘ，ｔｈｅｐｒｏｃｅｓｓｏｆｆｅ...