中国人民对国家民族出路的探索姓名曹捷学号B09020507自鸦片战争以来，中国经历了屈辱、呐喊，抗争，求索等一系列艰辛路程。无论是风云变化的八十年，还是翻天覆地的三十年，无不一一见证了国家的成长，人民智慧的日趋成熟。从鸦片战争开始，中国再也不是一个“和谐”的社会了，一系列的身体上与思想上的摧残已经折磨了很大一部分国人了，随即而来的，是很多有觉悟的中国人的坚强反抗，抵御外来侵略保卫国土，已经成了迫在眉睫的事情。当时先进的中国知识分子，向西方学习，寻求思想变革的心路历程，魏源在《海国图志》一书中提出了“师夷长技以制夷”的主张，提出向西方学习的问题，但并没有被广大国人接受。之后，随着洋务运动的开展，从洋务派中分化出来的资产阶级早期维新派，不仅要学习西方的科学技术，还要学习西方的政治制度。其基本主张有了很大的变化：经济方面主张摒弃“重农抑商”政策，鼓励发展工商业；政治方面，宣传西方的议会制度，主张实行"君民共主"的君主立宪制；文化方面，主张兴办学校，学习西方自然科学知识。这与魏源的思想在行动上突破了传统的封建观念束缚，都为中国思想界的进步提供了路径。但他们的行动很大程度上是立足于封建主义，通过借取西方物质文明，以谋求清王朝的自强。然而到了十九世纪末，维新变法思想逐步发展起来，主要变现在严复积极宣传"物竞天择，适者生存"的进化论观点；而康有为则把中学和西学融合起来，宣传变法主张；梁启超发表文章，指出只有变法才是救亡图存的惟一出路。维新派的基本思想主张是抵抗帝国主义侵略，摆脱民族危机，反对封建专制统治，主张兴民权，实行君主立宪，发展资本主义经济，学习和传播西方科学文化。向西方到底学什么这在当时并不是十分清楚的。洋务派认为西方先进的原因是有先进的科学技术。然而甲午战争的失败充分证明了向西方学习且仅仅学习科学技术是不够的，必须要有新的内容。维新派主张学习君主立宪制，革命派认为只有民主共和才能救中国。可随后出现的维新变法和戊戌运动却最终都失败了。但是这些变法、运动不仅在思想启蒙和文化教育方面开创了新的局面，而且还在改革社会风习方面突破了很多局限，于此，它们是成功的。随着前期运动的失败，接下来不得不提的是孙中山领导的辛亥革命，它是一次比较完全意义上的资产阶级民主革命。在孙中山的思想中，是以人们为主的，当初，他创办的同盟会的纲领是民主，民权，民生。这是当时中国最高水平的思想，集中体现了资产阶级在政治经济上的利益和要求，反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望。要救国，先从思想上救出人民，因此首当推翻的是荼毒中国人民两千多年的封建君主专制，并且要使“敢有帝制自为者，天下共击之”的民主观念深入人心，虽然最后也以失败告终，但却深深影响了一大批人，这为以后人民的解放打下了坚实的基础。这些运动的失败不是由于制度的落后造成的，而是由于没有先进的国民。为此怎样学的问题提出了！从五四运动到新中国成立，中国可谓是跨越了由黑暗到光明的伟岸一步。当时的国家时代环境很混乱，以陈独秀为代表的先进知识分子发动了新文化运动，资产阶级激进民主主义者高举民主和科学的大旗，在思想领域展开了深刻的反封建斗争，极大地动摇了封建思想的正统地位。西方的民权、平等和达尔---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---文的进化论以及民主、科学等近代思想都在中国广泛传播。民主共和、实业救国在为20世纪中国社会思潮的主流。人们的价值观念、思维方式、文化气质出现较大变化。然而，中国人意识到学习西方的努力屡遭惨败的事实之后，逐步对资产阶级共和国方案在中国的可行性产生了怀疑。于是在一系列失败之后，由于十月革命的影响，中国的先进知识分子走上了马克思主义道路。十月革命给中国人的一个启示是：经济文化落后的国家也可以用社会主义思想指引自己走向解放之路。然而，直到五四运动的爆发，才促进了马克思主义在中国的传播及其中国工人运动的结合。中国共产党在这种结合下开始处初出雏形，它第一次提出了反帝反封建的民主纲领，在全国代表大会上分析了当今社...