非物质文化遗产“内乡打春牛”迎春服饰考释摘要：立春日前后人们所穿的服饰也是立春习俗的重要体现形式之一。对立春服装民间没有特殊要求，但立春的装饰和佩戴却丰富多彩，包括佩戴迎春鸡、春燕、春蝶、春蛾和春花等迎春饰物。这些迎春饰物不仅精致乖巧，富有艺术感，而且极具寓意，寄托着民众美好的期望，是岁首节的形象标志，也是立春节俗的重要组成部分，不论是在立春的官方礼俗还是在民间习俗中，都发挥着重要的作用。关键词：戴春鸡;春燕;春花;;春鞭;春幡;春帖DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.01.0062021年6月10日，国务院公布第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，农历二十四节气（“内乡打春牛”习俗）被列入国家级非遗项目。内乡迎春活动由来已久。立春是农历二十四节气中的首个节气，民间习惯说“打春”，一年之计在于春，春季万物复苏，打春牛表示农耕活动的开始，立春日鞭春牛也有规劝农事、鼓励春耕的寓意。内乡县县衙博物馆大堂东侧陈列一方石质的“迎春池”，制作于清代嘉庆年间，展室展柜内陈列有皮鞭、同治八年等文物。据记载，明代县中赋税“迎春五两五钱”，清同治八年（1869）“支拨杂项细数项，迎春神牛，原额银五两五钱，除荒实征八钱五分五”。到了民国时期，因为政权的变化，官方停止了打春牛仪式，但是内乡人民却一直持续这种仪式，一般是由本地乡绅和有名望的长老来主持仪式，慢慢地打春牛成了民俗文化活动，仪式进行的地方一般还在内乡县衙旧址（图1）。中华人民共和国成立以后，农业飞速发展，打春牛等一系列迎春活动依旧由内乡人民自发组织开展，进入20世纪90年代，伴随立春日打春牛的一系列迎春活动也逐渐恢复，并更趋于完善。目前，在内乡本地举行的最重要的民俗文化活动当首推立春日打春牛习俗。作为内乡民众普遍参与的民俗活动，到了立春那一天，内乡所有人民都吃春饼，也就是咬春。家长给儿童戴上春鸡，亲友之间也相互赠送“福”字。立春日前后人们所穿的服饰也是立春习俗的重要体现形式之一。历朝历代对地方官员迎春所穿的服装都有明文规定，汉朝要求官员着青衣、戴青帻，清代要求着朝服或吉服。对于立春的服装民间没有特殊要求，然而立春的装饰和佩戴却丰富多彩，这包括佩戴迎春鸡、春燕、春蝶和春蛾、春花等迎春饰物，以及制作春牛图、春鞭、春杖、青旗、春幡、春帖等迎春刚需品。这些迎春饰物不仅精致乖巧，富有艺术感，而且极具意味，寄托着民众美好的期望，是岁首节的形象标志，也是立春节俗的重要组成部分，不论是在立春的官方礼俗还是在民间习俗中，都发挥着重要作用。1春燕、春蝶和春蛾春燕、春蝶和春蛾在中国北方是立春的重要饰物，在立春时常常被一起佩戴。燕子是候鸟，秋去春来，因此，燕子常常被看作是春天的象征。妇女以纸做春燕，作为迎春的饰物。此外，燕子还作为吉祥的象征，尤其是来家做窝的燕子，象征着成就、吉祥和多子多福。出于这种原因，妇女乐于佩戴自做或者买来的春燕。立春戴春燕有着悠久的历史，在晋代已经相当普遍，唐代戴春燕和观春牛的习俗就已经联系在一起了，清代湖南和福建戴春燕的习俗都很流行。春蝶和春蛾在清代比较普遍，在许多地方都是由妇女自己制作，在北方许多地区，春燕、春蝶和春蛾在市场上也都可以买到，春燕、春蝶和春蛾的意义在于应时，即与到来的春天相映。立春饰物的种类也有地域性的差异，比如在南方多戴春燕，北方除戴春燕之外，还戴春蝶和春蛾，但是戴春蝶和春蛾的习俗并不仅仅限于立春日前后。2春花立春时佩戴的彩花又叫春花。春花是立春日妇女和姑娘最重要的饰物。当她们“观春”时，要头戴春花，官T迎春时也佩戴春花，这在许多地方志中都有记载。与此不同的是，妇女和姑娘们的春花是个人的装饰，正如妇女的日常其他装饰一样。春花可以用不同的材料来制作，有绒花、竹花、绢花和纸花等，例如陕西载：“剪纸作春花、春鞭。”纸花一般是用彩色油纸做的花，十分流行，当迎春的队伍在城中的街道上游走时，就算是青壮男人，也以相互之间佩戴春花来应景。3迎春鸡如果说春燕和春蝶是妇女和姑娘们的立春饰物，那么春鸡则是儿童的饰物。春天为四季之首，立春为二十四节气之首，象征...