净化心灵的歌李文红内容摘要：信仰是人对真善美的崇敬。真善美存在于艺术之中，存在于宗教音乐之中，宗教音乐对社会、对人们的灵魂起到了净化作用，起到教育感染作用。关键词：基督教音乐宗教崇高圣洁基督教音乐，在西方称教会音乐或宗教音乐。在世界上所有的宗教中，只有基督教音乐最多，歌唱最多，音乐水平的发展也最快最高。黑格尔曾说过：“艺术到了最高阶段是与宗教直接相联系的”，“宗教往往需要利用艺术来使我们更好地感到宗教的真理”。信仰是人对真善美的崇敬，因此，用艺术来表达真善美是很自然的，也是很合宜的，也可以说真善美所表达的最高形式，即存在于宗教建筑、宗教绘画、宗教雕刻和宗教音乐之中。一今日西方音乐的基础就起源于基督教的音乐。基督教是一个音乐的宗教，是一个歌唱的宗教。基督教音乐旋律自然，曲调舒缓，优美纯朴，且庄严肃穆。流行于世的60多万首赞美诗，有平咏、启应对唱曲、众赞歌，圣诞曲、康塔塔等多种形式，其中既有巴赫、贝多芬等大师的杰作，又包含了世界各国众多曲调优美颇具特色的民歌；圣歌的诵唱也十分广泛，现代音乐的级谱法、合声法，多种调式的形式，音乐理论和音乐学院的建立，都与基督教音乐密切相关。基督教音乐在人类的文化生活中影响深远。若要宏观地、深入地认识西方文明和社会的历史，也不能不研究基督教。我们不妨回顾一下基督教音乐的历史。基督教音乐伴随着基督教的历史而不断发展，基督教旧约中的第一首赞美诗就是赞美上帝的诗歌。诗歌以热爱自己本民族，并反抗外来压迫为其主要内容，以色列民所信仰歌颂的上帝是一个公义、正直、拯救受压迫人民的上帝，是一个完全主张爱自己国家民族的上帝，这种崇高、正直的思想，这种以爱自己祖国为其宗教中的一部分的信仰，反映在旧约圣经的“诗篇”中。希伯来民族的宗教音乐，在很早以前就已经很发达了，从旧约圣经中的记载可知当时的音乐分为“声乐”与“器乐”两大类，声乐中有咏唱,由节奏来伴奏；应启唱,将教堂中的圣经班分为两部分，轮流来对唱；齐唱,圣诗班全体一起唱。器乐有三大类：丝弦乐器、吹奏乐器、打击乐器。他们用这些乐器来称颂、感谢和赞美。到了新约时代，仍然有许多地方记载着音乐在教会中的作用。耶稣本人曾和门徒一起唱过诗。耶稣受难后，他的门徒到各处建立教会，后来基督教徒受迫害，许多教徒在秘密进行宗教活动，“这些人在一起集会、唱诗，而且还应启地唱一些诗。”而基督徒们在一起唱诗也成了一种罪名而被罗马帝国定罪。因此，基督徒们不敢公开歌唱，他们遭受了200多年的迫害，直到4世纪，罗马帝国皈依了基督教后，才能高声歌唱。4世纪时，在音乐史上有一位重要的人物，就是圣安布罗斯（340—397），他是意大利米兰的主教，他对音乐的贡献是很大的，他引用了东方的一些曲调编成了一年中教会的不同节日所应当唱的歌曲，从而为弥撒作为教会中的重要礼仪奠定了基础。圣安布罗斯以后，经历几百年的教会音乐又有了新的发展，这些发展在格里高利平咏调中集中地表现了出来。教皇圣·格里高利一世（约540—604）曾任罗马行政长官，建立过七座修道院，公元590年任教皇。格里高利平咏调时期，罗马设立了教授平咏调的学校，也就是为教会培训圣诗班的人才，这是世界上第一座音乐学院。格里高利平咏调有两种：一为宣叙调用来唱经文，多为一字配一个音，另一为旋律歌调用来歌唱赞美歌词，多半是一字配很多音，集中、修改和发展而成的。它包括有东方、古埃及以及欧洲各民族的音乐旋律。这些旋律自然、朴素而且很优美，在教堂中演唱时，它具有庄严、肃穆的色彩。所有格里高利平咏都有单声部音乐而没有小节线，也没有拍子记号，节拍自由，旋律舒缓、平静，超凡不俗，使人听了可消除尘世俗念，体会上帝的神圣与慈爱，充分地表达出基督精神。教会音乐发展到文艺复兴时期，有了缓慢的进步与变化，也就是从格里高利平咏到帕莱斯特里那的歌曲，经历了将近一千年的光景。在此期间，音乐，主要是声乐，而且主要仍是在教堂中，由单声部音乐而发展成为奥干姆音乐“用大卫所作的乐器颂赞耶和华”，即后来由此发展而成为风琴。另外一个促进教会音乐发展的因素是人类建筑艺术的发展，...