永恒的月亮，丰富的意象——有关月亮意象的探究学习活动保靖民中高二2010年秋学期教学目的：（1）通过本课的学习，对有关“月亮”的内容进行复习，了解“月亮”在古典诗歌中的深刻含义。（2）培养学生欣赏古典文学作品的兴趣，提高欣赏能力。教学重点：月亮在古诗文中的象征意义。教学难点：对例句的分析。使用教具：在多媒体教室上课。使用音响、视频设备。教学方法：整理--归类--总结--思考。教学准备：（1）学生准备：搜集课内课外出现过的有关月亮的诗句，领会意境，思考其象征意义。（2）教师准备：搜集课文中出现过的有关月亮的诗句，进行归类整理，然后制作出幻灯片，配上音乐和图片。教学过程：一、导入新课——--月亮在古诗中是一颗明星月亮，不仅悬挂在我们的头顶之上，更悬挂在中国古典诗坛的上空。中国无疑是一个诗的国度，精美绝伦的古典诗作成为中国文学舞台的一个主角，而月亮又成了古代诗歌舞台上的一颗明星。诗人对月亮算得上情有独钟了。从《诗经》中“月出皎兮，佼人僚兮”的吟唱，到陶渊明“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的洒脱;从李白“举杯邀明月，对影成三人”的浪漫，到杜甫“露从今夜白，月是故乡明”的深沉;从王维“明月松间照，清泉石上流”的明快，到苏轼“明月几时有，把酒问青天”的孤独，~~到处都有月亮的影子。这月亮，凭借着怎样的魅力，居然占据了诗歌的大片天空?二、“月亮”在古诗中的意象义当你走进中国传统文化之中，仔细揣摩一下月亮所包含的意境，你就不再会觉得奇怪了!在我国的传统文化中，月亮不仅仅是光照人寰的一个普通星体，更是通脱淡泊的一种文化象征。“月亮”这一意象负载着民族深刻的文化内涵，流转在诗人广阔的心灵空间，它是一种寄托，是一份牵挂。悬挂在诗坛上空的月亮就像是诗人的一个道具，在不同诗人的巧妙运用下，它恰到好处地展现着中国文化独特的内涵。它常变常新，永不落伍。于是便无处不在地渗透到了古典诗词的每一个角落，语境不同，月的含义也有所变化，于是也便有了不同的意境：1、月亮寄托思乡、思亲之情李白的“举头望明月，低头思故乡。”杜甫的“露从今夜白，月是故乡明。”范仲淹《苏幕遮》中的“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。”王建的“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”他们不约而同都选择“月”的意象寄托思乡之情，表达的是诗人那挥之不去的乡愁。在这些诗作中，月亮俨然有了情和意，成了人们寄托情思的牵挂，在无形之中，月亮被赋予了“思乡”和“团圆”的内涵，成了承载诗人思绪的意象，怪不得诗人对月亮一往情深呢。2、月亮是一种朋友间的美好祝愿“明月几时有，把酒问青天。”宋代文豪苏轼在人生失意之时，把酒问天，共月慨叹，留下了千古绝唱“但愿人长久，千里共婵娟”，表达了对天下所有人的美好祝愿。“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期”（张九龄《望月怀远》）前句写景：辽阔无边的大海上升起一轮明月；后句即景生情：诗人想起了远在天涯海角的友人，此时此刻他也和我望着同一轮明月。前句写“望月”，后句写“怀远”，紧扣诗题，但却丝毫不露痕迹。全诗抒写了对远方友人的深挚的思念之情，情真意切，感人至深。“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）李白是很重视友情的，当他听到好友王昌龄遭贬远放时，心情十分忧愁。他心想世上惟有明月能分别照见远隔千里的人，那就将“愁心”寄与明月吧。明月也确乎有情，将“愁心”传与王昌龄，带去了诗人莫大的精神慰藉和对朋友深切地问候。3、月亮表达忧情离愁~~张继的《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。”孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》中“风鸣两岸叶，月照一孤舟”。李煜《相见欢》“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”先写出词中人“无言独上西楼”的孑然身影，再摹写其人所见的楼外之景：月不是圆月，而是如钩的残月。残月的清光照着梧桐的疏影，寂寞庭院，重门紧锁。一切无不笼上冷落凄清的浓郁色彩。这里虽未出现“愁”字，但不言“愁”而愁自见。此类作品中的月都不是“满月”“圆月”而是“残月”“新月...