疗显得尤为重要。关键词：亚健康；和法；金匮要略中《金匮要略》及法防治亚健康应用探要摘要：在临床实践中，中医治疗八法中之"和法”应用非常广泛，随着时代的发展，生活环境与疾病谱的改变，使得身心疾病等日益增多，世界卫生组织研究表明，目前有60%的人处于不同程度的亚健康状态中。祖国医学认为人与环境、人体自身内部以及人的饮食起居情绪等活动都应是处于一种和谐协调的状态，健康是人类、自然及社会之间的一种动态平衡状态。亚健康的主要病机特点是脏腑气血阴阳失调所致，治疗上使人体内阴阳、气血、脏腑的偏盛偏衰状态达到一个动态平衡。达到“以平为期”。故和法对亚健康的治图分类号：R222.3文献标识码：A文章编号：1673-7717(2007)12-2591-02中医治疗八法中之“和法”，源于《内经》，发展于《伤寒杂病论》，至清•程钟龄在《医学心悟》中，明确将中医的治法归纳为"八法”，和法即是其一。在临床实践中，和法应用非常广泛，随着时代的发展，生活环境与疾病谱的改变，和法在亚健康中的应用显得尤为重要。1.亚健康概述随着时代的发展，竞争日益激烈，失业、工作不顺利、家庭不和，以及自身先天不足、不良的生活习惯、性格偏激、环境污染等许多因素与现代文明相关状况，使得身心疾病日益增多，亚健康即是其例。亚健康状态的主要症状有：其一,躯体症状：头昏不爽、两目干涩、胸闷气短、心慌阵作、身倦乏力、少气懒言、腹部痞闷、胁肋胀满、食欲减退等。其二，心理症状：精神不振、情绪低落、抑郁寡欢或急躁易怒、心中懊恼、焦虑紧张、睡眠不佳、记忆力减退、兴趣及精力下降等。其三，社会表现：不能积极地承担相应的角色，工作、学习困难，人际关系紧张，家庭关系不和谐，难以进行正常的社会交往。世界卫生组织研究表明，目前有60%的人处于不同程度的亚健康状态中，有着亚健康的体验。据统计,我国符合世界卫生组织(WHO)关于健康定义的人群只占总人口的15%,15%人处于疾病状态中，70%人处于亚健康状态。我国在上海、无锡、深圳等地针对中年人的一项调查表明，大约66%的人有失眠、多梦、不易入睡的现象，57%的人感到记忆力明显减退，情绪不稳定的占48%,可见亚健康问题不容忽视。祖国医学认为人与环境、人体自身内部以及人的饮食起居情绪等活动都应是处于一种和谐协调的状态，健康是人类、自然及社会之间的一种动态平衡状态，即达到“阴平阳秘，精神乃治”。张仲景在《伤寒杂病论》对少阳病、百合病、脏躁、虚劳等病的论述中，有关病因、病机乃至证候的述都有类似于亚健康，其主要病机特点是脏腑气血阴阳失调所致。其病位大多在心、脾、肝、肺、肾五脏有关。症状表现五脏各有侧重，治疗时脏腑定位显得尤为重要。肝气失疏以情志症状为主，选用柴胡汤类方；心虚神怯而出现精神涣散，心神不宁，以睡眠障碍为主，选用养心安神的百合地黄汤、甘麦大枣汤；脾虚湿胜以身体倦怠、四肢困重、大便澹薄为主选用理中扬；极度虚弱者，面色苍白、腰膝酸软则选用金匮肾气丸。2.《金匮要略》中和法对亚健康的防治“和”的观念首先在中医理论奠基之作《内经》中体现出来。《内经》认为人与环境、人自身系统以及人的饮食起居情绪等活动都应是和谐的，治疗疾病也应达到这种和谐的状态。如《素问•至真要大论》：'‘谨察阴阳所在而调之，以平为期。”又说："必先五胜，疏其血气，令其调达，而致和平。”明确提出了调和阴阳五行的治疗法则。张仲景汲取了《内经》中“和”的精神用于临床，并有发展、创新。仲景对桂枝汤、小承气汤、调胃承气汤及小柴胡汤等均言"和”，对于“和”法，即所谓“和解”，领会仲景原意，当为调和正气，解除病邪。随着社会的发展，人类的疾病谱也发生了较大的变化，医学模式也已从生物医学模式向生物社会心理医学模式转变，在临床实践中，致病因素也日趋复杂，机体抵抗能力有强有弱，疾病的发展变化更是复杂多样,单靠一种方法是难以应付的，所以和法的临床治疗范围也有了极大的拓展。应用和法防治亚健康成为目前的一大亮点。2.1.《金匮要略》对亚健康的预防未病先防，防患未然。中医认为健康的生活、工作、行为方式是提高生命预防亚健康的根本方法。其主张饮食、起居正常、...