江西社会科学2010.10JIANGXISOCIAL8CIENCES现代西方哲学对当代中国之影响及其借鉴意义■尚伟20世纪末期.现代西方哲学如瀬水般涌入中国，对中国社会特别是青年群体产生了广泛而深远的彩响。而今，曾经的“尼采热”、“萨特热”等虽巳退潮，但其形响却依然显现在中国人的思维方式、价值观念和对主流意识形态的认知中。现代西方哲学对现实社令的分析批判，以及它的传播方式、研究方式和对人的深切关怀，对我们都有一定的借鉴意义。［关健词1现代西方哲学；当代中国；思维方式；价值观念；主流意识形杰［中图分类号JB15［文献标识码）A［文章编号J】004・518X（2010）10-0040-08尚伟（1969-）,女，博士，南京政治学院教授，主要研究方向为伦理学和思想政治教育。（江苏南京210003）---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除------本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---20世纪80年代,现代西方哲学如潮水般涌入中国。而今，曾经的“尼采热”、“萨特热”等早已退潮，但它们在中国社会特别是广大青年中产生的影响却依然显现在中国人的思维方式、价值观念和对主流意识形态的认知中c今天，我们应该以更冷静和宽容的姿态去反思和总结现代西方哲学中可借鉴的元素。一、现代西方哲学对当代中国人思维方式的主要影响不同的民族，由于生产方式、生活方式和生存环境不同，其思维方式也各有特色。改革开放以来，伴随着中国社会的全面变革和现代西方哲学思潮的广泛传播，中国人传统的思维方式也受到巨大冲击，表现出一些明显的变化。（一）从崇幷绝对权威到崇尚独立自我40JXSHKX在几千年的封建历史中，对绝对权威的顶礼膜拜构成了绝大部分中国人精神结构和心理结构的基础。中国传统思维方式的一个重要特征，就是缺乏主体意识和独立个性，习惯于屈从和依附外部强力。随着改革开放的不断深入，人们的独立意识和主体意识逐渐增强。这与我们坚持的解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线和党领导的改革开放的伟大实践分不开，也与改革开放过程中现代西方哲学的传播分不开。在西方传统的信仰中，上帝是至高的绝对者。文艺复兴运动的兴起和发展,使人们发现近代科学和世俗伦理比上帝更具解释人类生活和宇宙之谜的智慧和力量，人们也更愿意从理性、科学和世俗价值中寻找对人类终极关怀的寄托。然而到了现代,西方哲学又走向了另一条道路，试图引导人类解构各种各样的权威，否定任何“永恒”或“神圣”的终极价值。尼采首先断言“上帝死了！”⑴心纱并预言上帝死亡之后，由于传统的价值体系已经失效，新的价值标准尚待建立，人们将只能在无穷无尽的虚无中摸索。现代西方哲学思潮涌入我国后，各种哲学流派以批判性、反思性、否定性的思维方式反省传统文化，审视当代生活。20世纪末，各种后现代主义话题在中国更是行情看涨。后现代主义主张反传统、反本质、非主流、非理性、多元化,这与中国传统的追求绝对真理和绝对权威的思维方式发生了猛烈的碰撞。在这些碰撞中，曾经的终极价值和绝对权威渐渐地从中国社会的公众生活中隐退，而对独立、自我与平等的追求,则成为年青一代中国人惯常的思维方式和价值理念。2005年,“芙蓉姐姐”和“超级女生”的横空出世更是把这种思维方式展示得淋漓尽致。那年，自称“有妖媚性感外形和冰清玉洁气质”的“芙蓉姐姐”凭借特立独行的反传统做派，迅速在全国各大高校的BBS和各种网络社区上蹿红。很多人弄不明白，这个从传统审美取向看并不具备上述特点的网络娇娃何以掀起人气狂潮，网络搜索最大大超过人气偶像周杰伦和当月热门关键词“2005年高考试题答案”。一些社会学家指出，这场让人匪夷所思的集体狂欢反映出人们在心理和精神层面对精英意识和精英文化的反叛以及对自身价值的追求，表明大众正试图摆脱被精英垄断的话语权，建立一套自娱自乐的游戏规则。同样，在“超级女生”这场突然间吸引了国内近4亿观众眼球的火爆造星运动中，台上台下的大众成了真正的主角。他们自由地表达个人的主观意志，公平地行使个人的话语权力，将评委们的所谓权威淹没在浩如烟海的大众投票之中。在娱乐领域之外，主体意识和...