加深对“华夏历史文明传承创新区”的理解，加强高品质的文化游园建设河南科技大学河洛宗教文化研究中心王宏涛摘要：华夏历史文明传承创新区有五层含义：首先，传承创新的是“华夏文明”，而不是我们洛阳人引以为傲的“河洛文化”。其次，虽然河洛文化不能替代华夏文明，但完全可以通过河洛文化的这个“窗口”来展示博大精深的华夏文明。以洛阳地区具有代表性的历史资源为窗口，全面展示华夏文明，这才是建立华夏历史文明传承创新区的真实含义。第三，国务院要我们传承创新的是华夏的“历史”文明。就是要求我们展示出华夏历史文明的动态演变过程。第四，国务院要我们传承创新华夏历史文明，并不是将我们局限于华夏文明。第五，在执行方法上，国务院提出了”传承”和“创新”两个办法。关键词：华夏历史文明传承创新区；内涵；文化游园2011年9月28日，《国务院关于支持河南省加快建设中原经济区的指导意见》正式出台，提出了建设中原经济区的战略目标，并明确将打造“河南华夏历史文明传承创新区”作为中原经济区的五大战略定位之一，这是中国主体功能区划中唯一明确了传承文化使命和功能的经济区域。响应国务院的号召，我市提出了以国际文化旅游名城建设为抓手着力打造华夏历史文明传承创新核心区和示范市的构想，振奋人心。要想成功打造华夏历史文明传承创新核心区，我们必须弄清“华夏历史文明传承创新区示范市”的内涵。首先，我们必须明确的是，要传承创新的是“华夏文明”，而不是我们洛阳人引以为傲的“河洛文化”。河洛文化为华夏文明之根，华夏文明的一些最重要的特征河洛文化基本上都具备，但河洛文化不管是内涵还是外延方面都不能代替华夏文明。从内涵上来说，“华夏文明”的内涵要比“河洛文化”的内涵大得多。“河洛文化”只是豫西地区的一种区域文化，而“华夏文明”则是覆盖全国的文化。从外延上看，河洛文化只是华夏文化发展的一个阶段一个局部。举例来说，河洛地区是客家人的主要来源地，河洛文化里当然有客家文化的内涵。但现今客家文化的主体部分并不在河洛地区，而在江西南部、福建西部、官广东东北部的大片地区。我们这里是客家文化的“源”，而南方客家文化则是客家文化的“流”。其次，虽然河洛文化不能替代华夏文明，但完全可以通过河洛文化的这个“窗口”来展示博大精深的华夏文明。以洛阳地区具有代表性的历史资源为窗口，全面展示华夏文明这恐怕才是建立华夏历史文明传承创新区的真实含义。笔者粗算一下，至少在以下十六个方面，我们可以大有作为。1、中国石窟文化游园。龙门石窟文化属于“河洛文化”，但敦煌石窟、云冈石窟、大足石窟都属于“华夏文化”我们完全可以以龙门石窟为窗口，在附近建立佛教石窟艺术展示区，展示其他地方的石窟文化。2、道教文化游园。我们完全可以依托上清宫、下清宫建设道教文化游园，全面介绍方仙道、太平道、五斗米道、天师道、楼观道、魏晋丹鼎道派、茅山道、唐重玄学派、宋内丹派道教、全真教、正一教的相关知识。3、周易文化游园。我们还可以依托邵雍故居，建设周易文化园区，详细介绍伏羲八卦、文王演易、汉代孟喜、京房、魏晋王弼、隋孔颖达、唐袁天罡、宋陈抟、邵雍等周易大家的介绍。4、佛教文化小镇。我们还可以依托白马寺文化小镇，全面介绍佛教的相关知识，从夜梦金人、白马驮经到八大宗派的建立、禅宗的一枝独秀再到净土宗的全面优势，这些知识都需要建立雕塑、配以文字说明来介绍，才能达到宣传华夏文明的目的。5、儒家文化游园。我们还可以以孔子问礼处为基地打造儒学文化游园，全面介绍关于先秦儒学、两汉经学、魏晋玄学、程朱理学、陆王心学、乾嘉学派的相关知识，让游人在游玩中不知不觉就学到了文化知识，也达到了宣传华夏文明、河洛文化的目的。6、古都文化园区。我们更可以依托大遗址，建设中国历史文化园区，全面---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---介绍中国二十四个朝代。将二十四个朝代逐一介绍。如北魏展区，就可以从鲜卑人的来源拓跋珪建国、统一北方、拓跋焘灭佛、云冈石窟建设、文明皇太后的改革、孝文帝迁都洛阳、龙门石窟的开凿、胡太后乱...