刑法的经验性思考【摘要】刑法是一部反映广大民众关于犯罪以及刑罚利益分配方案的共识的法律。经验是人们由实践得来的知识。经验性是人们获得知识的唯一途径。积累性、检验性和矫正性是经验的禀性。经验性可以使人们获得并更新广大民众关于什么是犯罪以及犯罪应该如何处罚的利益分配方案的共识的知识。【关键词】犯罪刑罚欲望共识经验【中图分类号】DF6【文献标识码】A什么是刑法在当今社会，刑法不但是一部反映刑法主体关于犯罪与刑罚的利益分配方案的欲望需求的法律，而口是一部对刑法主体之间的欲望冲突给予协调的法律，更是一部将广大民众关于如何协调这些冲突的共识给以体现的法律。第一，刑法与人的欲望有关。人夭生具有食欲、性欲和知欲。我国古代先哲告子曾经说：“食、色，性也①。食欲和性欲是人类繁衍和发展的基础。人类还天生具有知欲即探索外界的欲望。知欲是动物为了满足食欲和性欲而产生的对其所处环境进行探究的欲望。人类在各个领域中的欲望，皆是人的上述三种欲望的综合表现形式。人的上述三种欲望是人类社会争吵不休的根本原因。人们关于什么是犯罪以及犯罪应该如何处罚（以下简称犯罪与刑罚）的利益分配方案的欲望也是人的上述三种欲望的综合表现形式在刑法领域中的表现。从人的欲望角度分析，在当今社会，犯罪与刑罚的利益分配方案主要涉及三方欲望主体：民众、被害人和犯罪人。这三方主体皆有各自的欲望：民众从安全安宁生活生产环境需要得到保障的欲望角度出发，希望刑法关于犯罪与刑罚的利益分配方案能够向自己一方倾斜;被害人从需要被抚慰的欲望角度出发，希望刑法关于犯罪与刑罚的利益分配方案能够向自己一方倾斜;犯罪人从需要按无罪或者罪轻处罚的欲望角度出发，希望刑法关于犯罪与刑罚的利益分配方案能够向自己一方倾斜。从表面上看，刑法的这些主体各自的欲望需求不完全相同，甚至完全相反，但从实质上分析，他们的这些欲望需求都产生于相同的欲望基础：食欲、性欲和知欲，是人的食欲、性欲和知欲在刑法领域中的综合表现形式。因此，刑法与人的欲望直接相关，是一部体现刑法三方主体关于犯罪与刑罚的利益分配方案的欲望需求的法律。第二，刑法是协调刑法主体欲望冲突的法律。如上所述，刑法与人的欲望有关，是一部体现刑法主体关于犯罪与刑罚的利益分配方案的欲望需求的法律。但刑法的这些主体Z间具体的欲望需求毕竟是有差别的，在涉及犯罪与刑罚的利益分配方案的欲望需求上是不完全相同的，在很多方面甚至还会产生激烈的冲突：被害人与犯罪人之间的欲望需求就经常处于激烈的冲突状态；民众在很多情况下与犯罪人，甚至与被害人的欲望需求也不尽一致。因此，刑法是一部对刑法主体之间在关于犯罪与刑罚的利益分配方案的欲望需求产生冲突时给予协调的法律。第三，刑法协调冲突所要达到的目标是正义在刑法中的出现。正义是人类社会一直在追求的美好理想，但正义的含义到底是什么？人们一直在探究，结论并不一致。就目前的研究来看，一般认为，追求绝对统一的答案是不可能的，因为人们皆从各自的利益角度出发来界定正义。因此，在当今社会，大多数人认可的正义应该就是止义。止义的刑法也是人们一直在追求的。也就是说在当今社会，正义的刑法就应该是，刑法的内容能够体现广大民众关于犯罪与刑罚的利益分配方案的欲望需求的共识。什么是经验性经验是什么？经验是指“宙实践得来的知识或技能。”②实践是指“人们改造自然和改造社会的有意识的活动。”③人类为了生存和更好的生活,天生就具有探究外界的欲槊。人类探究外界所获得的知识无一不与人类通过实践活动获得的经验直接相关。国外有许多学者论述了经验在人们认识自然和认识社会中的作用。伏尔泰认为：“根本就不存在什么'天赋的观念'，我们最初的观念乃至我们的感觉，复杂的观念亦是从刺激我们感官的东西得來的，它们保存在我们的记忆中，由我们的大脑对这些观念和感觉进行加工、组合、整理，从而产生出全部的知识来。”④洛克认为：“我们的全部知识是建立在经验上面的;知识归根到底是导源于经验的。”⑤亚里士多德认为：“感觉经验虽然不能告诉人们事物的原因，但能提供关于个别事物的最权威的知识;...