伊斯兰教法对关于养宠物《狗》的断法感谢安拉！首先我以清高的安拉，尊贵的赛俩木向各位穆斯林兄弟姐妹们、朵斯提们问好：“安赛俩木而来以昆目”。今天在这个课堂上，我想和大家探讨的问题是：“穆斯林能否养宠物（狗）？”对于这个问题，有很多穆斯林朋友在我任职苏家屯清真寺阿訇期间来清真寺问过我，还有很多网友在网上也提出过这个问题。在讲这个问题之前，先说一下穆圣（愿主福安之）对这个问题的一段哈底斯（圣训）。有人曾今问穆圣（愿主福安之）：“在我们家里面，狗进入厨房吃了我们餐具上的食物，当我们知道的时候餐具怎么处理？”（因为在那个年代，瓷器比较少，不像现在这么多。）穆圣（愿主福安之）就告诉他们说：“你们用水洗七次，然后有可能的话就用土在擦一遍。正如：艾布胡勒的传述：穆圣说：“如果狗舐了你们谁的器具的时候，他就当把里边的东西倒出来，然后刷洗它七遍。”一说：“你们应当用土擦一遍。”附说：沙菲尔和艾罕默德主张狗的全身都是重污秽。马力克主张狗全身都不是重污秽，有确实的证明狗的某处是污秽时，才承认某处是污秽，艾布哈尼法主张，只是狗的唾液是重污秽，全身则不是。现代医学证明，狗身上特别是唾液里有许多病菌。由此可知，穆圣的话是很有道理的，他是多么关心信士的健康啊！《请参看塔志圣训清除污秽篇》。那么！穆圣命令大家为什么要这么作？回答：因为狗的嘴里有毒。问：狗的嘴里的毒是从哪里来的？回答：有这么一段历史：当真主把我们人祖阿丹造化之后，真主让他和妻子哈娃在乐园里可以随心所欲的吃喝，但真主禁止他们接近其中的一棵树，后来他们由于经过魔鬼（‘伊布利斯’愿主诅咒之）的诱惑，他们吃了戒果树上的果子。那么，这个事情和狗嘴里的毒有什么联系？回答：历史又得倒退一下，为什么魔鬼要进到乐园去唆使阿丹和哈娃呢？因为在这之前，真主命令天仙从地球上拿了四把土和成了泥造化了人祖阿丹圣人，造成阿丹后真主命令天仙们给阿丹叩头，请参看注释经“鲁喉白雅尼”（参看古兰经第二章三十二、三十三、三十四节）真主说：“众天仙啊，你们给阿丹叩头吧，除了伊布利斯（愿安拉诅咒他）以外，其他天仙都叩了头，伊布利斯不但没有叩头，还从阿丹前窍进从后窍出来并给阿丹圣人吐了一口唾沫，这口唾沫正好粘在了阿丹圣人的小肚子上，真主命令天仙把粘唾沫的那块肉从阿丹圣人肚子上去掉，然后真主用个快肉造化了狗。因此，我们人都有肚脐眼，那个肚脐眼就是当时伊布利斯的唾沫。古人有句俗话说：“儿不嫌母丑，狗不嫌主人穷”。因为狗就是从阿丹圣人的身上下来的，所以也有人说狗通人性等等。从这里我们可以证明狗就是伊布利斯的唾沫而造成的。因此，狗的嘴里有毒，当人被狗咬了一口的时候就得打狂犬疫苗。所以当狗污染了我们的餐具的时候穆圣（愿主福安之）告诉我们要那样做。我们不能养宠物《狗》的哲理有两个：一：狗本身就是一种低级动物，它的口里和毛发里都有毒，这些毒都会影响人的身体健康。总之就是狗身上携带有病毒。二：由于当人们和狗建立了感情的时候，人就会把对人的爱分给了低级动物，同时把低级动物的低贱放在了人这种高级动物的平台上。所以人和其他任何动物一定是要有区别的。当人把自己的情感放在低级动物狗的身上时，就会对自己的亲人和朋友们，四面八方的邻居们疏远了。如此的话就体现到人类不团结，不和谐。更体现人和最底层的动物狗没什么区别。总之就是狗会分散我们人的情感，并且把细菌蔓延在人的身体里。下面我们看一下在《伊斯兰教义大全》的教法经上的圣训和当代科学家对狗的看法：首先第一段我们学习穆圣（愿主福安之）的圣训，在穆圣（愿主福安之）遇到很多问题，当麦地那的很多多神教教徒向他提出了一些问题的时候，穆圣（愿主福安之）没有接到安拉给他的《卧哈一》启示，无法回答他们所问的问题，一共是四十天，这段圣训就是者拜来伊里天仙和穆圣（愿主福安之）的对话。穆圣（愿主福安之）在有一天给圣门弟子们演讲的时候告诉他们：“我的教民们啊，在昨天者拜来伊里天仙来遇了我，他对我说，安拉的使者啊，我到了你的房子的时候，我看见了你门上有许多的雕像，在你的屋内还有一块幔帐，在幔...