失败是真正的出路「你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。」「不要自以为有智慧;要敬畏耶和华，远离恶事。这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。」你在这一段圣经里面看不见成功，也看不见失败，但是这一段的圣经里面，已经隐藏了这两件事所带来的人生经历。所以呢，前面告诉你，你在失败中要怎么样，你在以后的日子中间要怎么样，你要专心仰赖耶和华。你为什么从前失败呢?因为你依靠自己的聪明，在你一切所行的事情上，不要自以为义，要认定祂才不会失败，祂必指引你的路。不要自以为有智慧，这就是人失败真正的原因。要敬畏耶和华，远离恶事，这是人失败以后，能够圣化的秘诀。接下去，「这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。」我们大家再一次低头祷告：「主啊，求你赐福今天晚上的聚会。主啊，你赐福每一个到你面前来的人，你怎样赐福过去所有的聚会，求你今天照样在我们中间掌权居首位。你怎样赐福过去听道的人，今天使我们有一个饥渴慕义的心，领受你的至圣的真道。你给你的仆人当讲的话语，你给他有勇气，有爱心，有智慧把你的真理传讲清楚，叫我们众人从你的话，领受从天上来的所要光照我们的真理。主啊，感谢赞美，奉主耶稣基督得胜的名求。阿们。」今天我们要谈一件所有心理学都非常注意，也是很多的人感到很需要的一个题目，就是遇到失败，感到挫折的时候，我们应当怎样处理，要怎样跨过，越过自己这种失败的心理这样的感觉?失败的感受是非常不舒服的，失败的感觉是很难捱过的，所以有许多的人在失败的中间，他们突然间对人生完全没有盼望了。对失败所领受的感受，给他们从此以后，连志气都被斗掉了，志气被磨损了，以致于生活下去就感到乏味，感到没有价值，没有意义。所以，这样呢，我看见，这些人在失败以前，他们有什么叫做意义，什么叫做价值，什么叫做盼望的这些感受。而这些感受在他们生命深处里面，是很必要的，是很自然的，也是非常理所当然，应当有的。那么既然很自然的，很理所当然的有盼望，有理想，为什么当失败一来的时候，意义价值的问题，就变成一个完全失去从前那一种心理的一个问题呢?这也就是他们没有预备失败的心理，没有预备失败的经历来的时候，应当怎么样去对付。这是许多许多缺乏人性经验的人，常常在一个不可以明白的事情上，他们自己折磨自己，无意识的原因。他们无意之中折磨了自己，其实他们不需要在失败中间，变成这样垂头丧气，在失败之后，变成完全全身乏力。而他们之所以会落到这个地步，就是因为他们事先没有预备自己领受失败，没有预备自己面对困境。所以当他们突然间发生这个事情的时候，他们认为这个是不应该有的，这是不应当发生在他们身上的。所以成功是理所当然的，人的顺利是应该的，我们达到我们的理想这是很必然的事情，但是失败是不应当发生的，忽然间有挫折感来到，这是没有预备，从来不肯领受的，所以这些人对自己的摧残，本来就是不应该的，而为什么有这些事情发生呢?就是因为他们事先没有一个真正的心理准备。但是，我们要问为什么人有这种对于顺利，成功是理所当然，应当属于我的这种乐观的幼稚呢?这种乐观的幼稚和这种幼稚的乐观，是因为人有神的形像。上帝创造人的时候，按照自己的形象样式造人，那么，因为罪的缘故，形象样式里面，许多最重要的要素，就变成了失常的运作了。所以形象样式的宝贵，跟宝贵的东西，因为反常运做产生了贬低的价值，乃是表示堕落曾经发生过。那这句话是很深奥的，就是呢，我们本有上帝的形象样式，这些形象样式里面所包含的每一要素，每一点都是非常非常尊贵，都是非常非常有价值的。但是当我们这些东西产生挫折跟失败的时候，我们就感觉到我们没有达到应当达到的果效，所以我们就在很幼稚的乐观中间，没有好好运作那应当有的形象样式原有的价值，原应该有的地位。那么，神把祂的形象样式放在我们里面，所以人才有什么?才有求全的心理，因为神是完全的。完全者的影子，就是在人心灵深处的那个形像。所以上帝是完全者，人就有完全的观念。上帝是完全者，人就有一个完全的心理的要求。上帝是完全者，人就有求全的心理。所以「求全」的心理，...