短文两篇《行道树》《第一次真好》教案教学设计备注第一课时《行道树》教学目标：知识与能力：学会在散文中寻找中心句，并以此理解文章的主旨，理解行道树的喻意：无私奉献者。过程与方法：通过整体把握课文，反复朗读，读懂、领悟文章中心，感知内容。情感态度价值观：联系自己的生活实际，体会行道树默默奉献的牺牲精神，正确看待奉献与索取的关系。教学重点：理解行道树的喻意：无私奉献者。教学难点：文中的哲理句“神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深沉给予我们”的理解。教学方法：合作、探究教学媒体：多媒体教学过程：一、导入：穿行在大街小巷中，我们的目光常常被高耸云端的大厦、来来往往的车辆，或者是那些装修的富丽堂皇的宾馆、酒店、超市、商场和公园等等所吸引。而真正距离我们最近的，常常被我们视而不见的，就是那行道树。今天我们就要来学习台湾作家张晓风写的这篇散文《行道树》。看看究竟行道树为什么能吸引作者的目光。二、知人论世：张晓风，1941年出生,台湾著名女作家,江苏铜山人.现在大学任教.著有散文、小说、戏剧多种.60年代中期以散文成名,36岁就被台湾地区的批评界推为“中国当代十大散文家”之一；著名诗人余光中称她为“亦秀亦豪”“腕挟风雷”的“淋漓健笔”,称她是“第三代散文家中的名家”。三、正音释词：四、整体感知朗读课文，结合课文内容，以第一人称说说行道树是什么样的一棵树。小组合作，看哪个小组说的多，角度不同。【参考示例：我是一棵忧愁而又快乐的树。我为人们不珍惜我的劳动、不珍爱生存的环境而忧愁，我为能替人类作贡献而快乐。我是一棵无怨无悔的树。……我是一棵不被别人理解的树。……我是一棵能承受痛苦的树。……（学生可能还可从其他方面来说，只要合理，即以肯定。）】五、合作探究1、找出文章中心句（中心句的找法，可以先将文中你认为关键的句子画出来，对比各句，看看哪个更能概括文章的中心意思。）明确：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”2、①何谓神圣的事业？②又为什么说总是痛苦的？行道树承受了哪些痛苦？③如何理解“深沉”的含义？明确：①社会需要，人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜的空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。总而言之，为人们的幸福而牺牲自己个人幸福的人所从事的事业就是神圣的事业。②因为跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。除此之外，行道树们还感到忧愁，因为所有的人都早已习惯于污浊，早已不珍惜清新了。（讲解“堕落”：“堕落”的意思为沦落、流落，在文中行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象大大跌落，“堕落”一词是从这个意义上来讲的。）——下文中说“这种命运事实上是我们自己选择的”引入③问。③它们为神圣的事业，为人们的幸福，承受着牺牲。他们有所经历，有所磨难，有所付出，最终，有所获得。这些获得就是一种经验，一种人生的体验。正是由于这些东西沉淀在了行道树的心中，深深地印在了它们的头脑中，所以它们在观察这个世界，思考各种问题的时候能够更有深度，更有远见。3、既然行道树不惜牺牲个人利益为我们创造清馨，又怎么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀？”明确：因为城市的人们已习惯于污浊，对环境污染已麻木不仁了，虽然行道树在努力制造着新鲜的空气，但毕竟心有余而力不足，改变不了大局，所以说，只是一种悲凉的点缀。4、文末说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，为什么忧愁？忧愁什么？快乐的是什么？明确：上文说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。快乐的是指自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，夏日能献出浓荫，黎明时能迎接太阳，迎来光明而快乐。六、诉说我们的心理话，反思我...