移民性在朝鲜族历史与现实的折射——中国朝鲜民族史学会第二届第二次会议综述[：中国社会科学网|发布日期：2014-11-20|浏览（264）人次|投稿|收藏]李锐锐郑喜淑2014年5月16至18日，中国朝鲜民族史学会第二届第二次会议在历史文化名城杭州成功举行。本次会议由中国朝鲜民族史学会主办、浙江工商大学承办、浙江省中韩经济文化交流研究会协办。出席本次会议的专家、学者近60人，他们来自中国社会科学院、中央民族大学、延边大学、延边朝鲜族自治州政协、延边党史研究室、吉林省民族宗教研究中心、大连大学、大连民族学院、辽宁民族高等师范学校、三亚学院、复旦大学、上海外国语大学、上海海洋大学、浙江大学、浙江工商大学、杭州师范大学、浙江越秀外国语学院等，还有来自海外朝鲜族学者等，提交会议论文共32篇。本次会议以“移民性在朝鲜族历史与现实的折射”为主题，深入探讨了朝鲜族移民性对朝鲜族社会发展带来的影响。此外，还就朝鲜族历史与现状、“朝鲜族学”创建和学会发展等方面进行了广泛讨论，显示朝鲜族研究日趋活跃和深入。一、关于移民性中国社会科学院民族学与人类学研究所郑信哲研究员在发言中指出，朝鲜族是由朝鲜半岛移居而成的中国跨境民族之一，朝鲜族民族性格中包含许多移民性因素。朝鲜族具有开拓性强、善于接受新事物、敢于挑战未知世界等特点，这是朝鲜族能够走在改革开放之前列的基本素质，从中也不难看出朝鲜族民族性格中的移民性。另一方面，朝鲜族社会中凸显的安土重迁意识淡薄、生活计划性差、无积蓄等现象以及如今显现的朝鲜族人口急速而大量的流动，无不显露着朝鲜族的移民性。所以，从移民性入手，研究朝鲜移民定居东北、开拓东北边疆、担任东北地区反帝、反封建的主力以及成为中国朝鲜族的过程，探讨朝鲜族移民性的种种表现及其影响，不仅有助于深入了解和把握朝鲜族性格中的移民性及其对朝鲜族社会发展的正反影响，而且有助于唤醒朝鲜族社会克服移民性的消极一面。辽宁大学历史文化学院权赫秀教授认为，中国朝鲜族是近代以来朝鲜民族离散的产物，从离散的视角诠释中国朝鲜族历史，无论是理论方法还是在实证层面都是一个全新的挑战。从历史角度而言，朝鲜民族的离散是东亚近代历史的一个直接产物和重要内容，而作为一个族群的中国朝鲜族历史便是近代以来朝鲜民族离散的一个结果。朝鲜人由朝鲜半岛移居中国的过程，首先是一个国际移民过程，而朝鲜人由外国移民集团逐步形成为中国的一个少数民族，则经历了一个长期而复杂的内外双重的集体身份认同的形成过程。近代以来，朝鲜民族的离散固然是中国朝鲜族得以形成一个历史原因，但当今的中国朝鲜族却早已不是经典意义上的朝鲜民族离散群体，至少1949年以后中国朝鲜族的发展是在当代中国社会历史环境下一个自主发展的产物。因此，努力摆脱少数民族史及东北地方史研究等单一与偏狭倾向，进而积极运用全球史的广远视角与方法进行研究，无疑是进一步深化与提升中国朝鲜族历史研究的一个重要方向。中央民族大学吴相顺教授阐述文学作品体现的朝鲜族移民社群时，认为中国朝鲜族的移民社群生活和体验为移民文学的形成提供了丰富多元的空间和素材。指出，改革开放以后朝鲜族的认同感发生复杂变化。朝鲜族文学作品中的寻根与中国文化中的概念不同，其中总是带有跨境民族的特征。朝鲜族的根在朝鲜半岛，大多数朝鲜族尚与朝鲜半岛有着千丝万缕的联系。冷战时期，由于政治理念对立导致朝鲜族在数十年间与韩国亲人们断绝联系。改革开放，特别是中韩两国建交以后，随着两国间交流的增加，往来于两国间的朝鲜族往往会产生“我是谁？我从哪里来？”的迷茫。朝鲜族文学作品中深刻地反映出移民性的特征，即移民的双重认同感及其相互冲突。文学作品中不仅体现了对民族认同感的深刻思考，同时也表现出浓厚的民族意识。朝鲜族作家们在作品中生动地再现了朝鲜族受苦受难的移民史和光辉的斗争史诗，使得朝鲜族作为中国公民更加自信。文学作品中，还揭露了朝鲜族社会存在的安土重迁意识薄弱、及时行乐等现象浙江大学安成浩博士认为，频繁的人口流动促进了朝鲜族文化的发展，朝鲜族文化的阐述离不开朝鲜半岛文化和中国文化的相互关...