原觉法师开示被堕的胚胎婴儿有没有灵魂

原觉法师开示:被堕的胚胎婴儿有没有灵魂(2012-5-26)大家好!今天我们探讨一下堕胎的事情好不好呀?被堕的胚胎婴儿到底有没有灵魂呀!如果有,灵魂又会是怎么样的结局呢?我们先探讨第一个问题,被堕的胚胎有没有灵魂呀?如果有灵魂,那这个灵魂是从哪里来的呢?是从外界投进胚胎里来的,还是从胚胎里生出来的呀?如果灵魂是从外界投入到胚胎里面去的,那这个灵魂是在胚胎离开母体之前投进来的?还是在离开母体之后投进来的呀?如果灵魂是在胚胎没有离开母体之前投入的,也就是说胚胎还在母亲的子宫内的时候灵魂就可以投入其中,而此时灵魂要想投入到子宫内就必须要先投入母亲的体内,这个灵魂是从母亲身体的哪个部位投入进去的呢?当灵魂投入母亲体内后又没有投入到胚胎里之前的这段时间里,这个灵魂算是母亲的还是算胎儿的呢?如果算母亲的,那等于一个肉体可以同时拥有两个灵魂,那母亲的肉体是由哪个灵魂指挥的呢?母亲的原有的灵魂与后来的灵魂分别住在母体的哪个部位呢?二者又是什么关系呢?前来投胎的灵魂是从母亲肉体的哪个部位投进母亲体内的呢?这个前来投胎的灵魂在前一个属于自己的肉体里又是从哪个部位出来的呢?据经书记载,从胸部出来是投生人道,那这个前来投生为人的灵魂应该是从前一个死亡者的胸部出来的,从其它部位应该是出不去的,如果能出去就没有必要偏从胸部出去了。既然只能从胸部出来了自然也只能再从母亲的胸部进去,然后再从母亲的胸部向下,来到腹部的子宫,再从胚胎的胸部投入到胚胎体内,可是胚胎还没有发育出胸部时,灵魂又怎么投入呢?如果灵魂可以在母亲的胸部游动到腹部,也就是说灵魂在体内是可以任意游走的,既然可以任意游走,为什么肉体死后灵魂却不能自由选择从肉体里出来的位置呢?据说灵魂都是有神通的,既然有神通,为什么却不能知道母亲是要堕胎的呢?为什么偏要选择准备堕胎的母亲去投入呢?这不是自寻死路吗?既然灵魂是可以在肉体里自由游走的,那等于所有怀孕的女性体内都有两个灵魂,这两个灵魂由哪个来指挥母亲的肉体呢?如果由其中一个来指挥,那另一个负责干什么呢?如果灵魂是在胎儿离开母体后投入进来的,没发育完整的胎儿离开母体就会死亡呀!这个灵魂为什么还要投入到死亡的胚胎里去呢?假如真的有一个灵魂透过母体投入到胚胎内了,那这个前来投胎的灵魂应该属于成年人还是属于婴儿呀?如果属于婴儿,可前来投胎的灵魂大部分应该属于成年或老年人死后的呀?前来投胎的大人的灵魂投入到胚胎里又是怎么被转化为一个不懂事的婴儿的灵魂的呀?如果还能懂事,为什么出生后却不懂事了呢?那些超度堕胎婴灵的人,到底所超度的是已经转化为不懂事的婴儿灵魂,还是没有被转化的成年人的灵魂呢?婴儿的灵魂应该是不懂事的,超度婴灵应该先把婴灵超度到懂事状态,还是直接把婴灵超度到一个好的地方去呢。如果是把婴灵从不懂事状态超度到了懂事的状态,超度又是怎么起到教育的效果的呢?不懂事的婴儿又是怎么配合来学习的呢?如果超度只是把婴灵度到了一个好的地方,不懂事的婴灵又怎么能知道什么样是好,什么样是坏呢?我们所认为的好地方婴儿会不会认为不好呢?如果婴灵认为不好,会不会生嗔恨心找我们报仇呢?大部分的动物每次怀孕都可以生出很多个小生命的,猫狗等一次生四、五个是很常见的,鱼一次可以怀孕成千上万个卵,怀孕大鱼的体内到底同时有多少个灵魂呀?超度力量覆盖范围到底有多大?什么地方不在服务区,什么地方没有信号呀?一次超度最多能度多少人呀?我只是用人做代表。哪个法师有佛祖的本领大呀?佛祖一次不就可以把所有的亡灵都超度了吗?怎么还用法师们再多此一举呢?佛祖是普度众生的,自然也要普度亡灵呀,即使一次度不彻底,或是后来又有新增的,再度一次也不费力呀,怎么用法师们出手呀?谁能把这些疑点解答圆满呀?超度堕胎婴灵到底有什么合理的依据呀?

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