“文化影响体育赛事，体育赛事反映文化”。作为极具历史传统的民族民间体育赛事，地域文化对其产生了不可忽视的作用。目前，部分学者对地域文化和民族传统体育的关系进行了研究。如学者邱梅珍（2011年）对民族传统体育文化圈及其区位类型展开了研究，讨论了民族传统体育文化圈的区位形成及其特点；好多学者对地区传统体育发展与地域体育文化研究颇多，如温佐惠对西部民族传统体育发展的地域文化理论做了研究；有学者对少林武术与中原地域文化的关系进行了探究（韩雪，2005）；更有学者对体育活动与当地的经济、历史和文化的关系及影响进行了不同层面的探讨，如郝勤、白晋湘、芦平生、田祖国、赵静冬等人。从近年来的研究成果看，体育学术界已经认同体育与地区的经济、政治、历史和文化等方面有着密切的关系，体育活动并不是游离于地域文化之外的实践活动。1地域文化与民族民间体育赛事形成与发展的关系。所谓地域文化，是指生活在特定区域的人群在从事物质生产、精神生产和社会生活中所形成的具有浓厚的地域特色的价值观念、思维方式、人文心态、民族艺术、风俗习惯、道德规范等的总和[1]。民族民间体育赛事是指如那达慕、赛马会、龙舟赛等具有赛会特征，并在一定的规则和制度的引导下，规范进行的赛事活动[2]。民族民间体育赛事是针对现代体育赛事或外来体育赛事而言，而从民间体育属性来看，民族民间体育赛事是针对官方或主流体育赛事来讲的，由此可以看出，民族民间体育赛事是针对现代体育赛事尤其是大型体育赛事，比如奥运会、世界杯、F1赛车、NBA、网球、高尔夫等，不属于那种涉及到门票促销、运动员包装、媒体推广、赞助和广告策划、标志品开发等众多社会活动的大型赛事[3]。地域文化是若干地区文化的集中表现，是我国传统文化系统的组成部分。在不同地域居住的不同民族，所形成和发展起来的民风民俗体育赛事具有较大的差异性。如四川凉山彝族的火把节、藏族人民的赛马节、云南壮族的铜鼓节、侗族的花炮节、新疆的古尔邦节等等。这些民俗节日中带有大量的民族民间体育赛事，如赛马、摔跤、射箭等。不同的地域逐渐形成不同的地域文化，逐步形成了不同的地域文化圈。如巴蜀地域文化圈、黔贵地域文化圈、滇云地域文化圈、中原文化圈、西北文化圈等等，这些地域文化的身影至今仍显见于现代人们的生活和都市文化之中。不同地域的民族民间体育赛事体现了该地域人民生活的精神风貌和文化特点，是地域文化在体育层面上的一个反映。同时在这些不同类型的民族民间体育赛事中，也能够反映和透视出不同地域文化的特征与差异。因此，民族民间体育赛事与地域文化是一个互动的过程，长期历史形成的地域文化对当地的民族民间体育赛事的形成与发展具有重要的影响，而民族民间体育赛事因和地域文化特征的“同源性”而构成了当地地域文化的一个有机组成，两者是一种包含的种属关系。2民族民间体育赛事地域文化特征。2.1制约的地域性。地域文化的最大特点就是它的地域性，地域文化主要是在地域内自然地理条件下形成的。某个民族、某个人类群体生存地的物产资源、经济状况、历史遭遇、不同的地理环境产生不同体育活动，这些不同的情况决定着当地的文化特点。地域文化受古今行政区划的影响，更受自然环境的制约。常言道“一方水土养育一方百姓，一方百姓创造一方文化”水土因素、自然环境状况对地域文化的影响更具决定性[4]。“体育环境”（熊茂湘，2004）的相异导致了不同风格和特色的民族民间体育赛事项目的形成，而这些项目多数具有天然的地理依附性。“任何一项技术必定与某一种环境的因素相互影响。相似的技术用于不同的环境，会导致不相同的能产量。”如藏族的“赛牦牛”和“赛马”体育赛事项目四川彝族的“火把节”、贵州地区的“划龙舟”等传统体育赛事活动都与本地区的地理环境有着密切的关系。尤其是一些更为特殊的民族传统体育赛事项目，其地理环境的依赖性更为明显。如云南独龙族的“溜索比赛”，地点一般选择在水流湍急和山崖陡峭的峡谷之中，参赛者借助非凡的勇气和娴熟的技巧进行游戏。很显然，“溜索比赛”体育项目的产生和形成与当地人民居住的复杂险峻地理环境有着重要的关系。因...