《三国志》与《三国演义》曹操形象之比较摘要：《三国志》着力描写曹操的文治武功和卓越才能，表现曹操的旷世奇功和济世之才。而《三国演义》却毫无忌讳曹操特点，将曹操塑造称一个放纵不拘、奸诈无信、自私残忍的反面人物。两者皆事出有因。关键词：《三国志》；《三国演义》；古代文学；曹操形象汉末杰出政治家、军事家、文学家，曹操以卓越的军事和政治才能，实行抑制豪强兼并、大兴屯田、唯才是用等一系列进步政策，统一了北方。他“外定武功，内兴文学”⑴317，为建安文坛领袖。继承汉乐府民歌“感于哀乐，缘事而发”现实主义精神，以乐府旧题写时事，反映汉末动乱现实，表达雄心壮志；散文简洁朴素，清俊通俗，富有创作性，鲁迅称其为“改造文章的祖师”⑵1006，“是一个很有本事的人，至少是一个英雄”⑵1006。但是在正史《三国志》和小说《三国演义》中却有着两个截然不同的曹操形象。《三国志》张扬曹操的文治武功和卓越才能，极具肯定和褒扬。而小说《三国演义》则把曹操塑造成了放纵不拘、奸诈无信、自私残酷的反面形象，对其进行否定和贬低。首先，《三国志》中的曹操，机警聪明，有孝行，是个旷世奇人，具有济世之才。曹操机警，有胆识，曾被桥玄和何颙赏识。《三国志·武帝纪》说：“太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；唯梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：‘天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！’”⑶2这里“机警，有权术”和“任侠放荡，不治行业”都是用来表现其奇特才能的。中平六年，董卓占据洛阳，废少帝，立献帝刘协，后又杀太后及少帝，自称相国，专擅朝政。曹操不同意同董卓合作，“乃变异姓名，间行东归。出关，过中牟，为亭长所疑，执诣县，邑中或窃识之，为请得解”⑶5。“变异姓名，间行东归”，正是曹操好自为谋机警聪明的表现。曹操的机警和魄力还表现在他为政力治、驾御全局的政治能力和杰出的军事才。如兴平三年，曹操同刘表及张绣战斗，“绣与表兵合守险，公（曹操）军前后受敌。公乃凿险为地道，悉过辎重，设奇兵。会明，贼谓公为遁也，悉军来追。乃纵奇兵步骑加攻，大破之”⑶34又用贾诩计谋，离间马超、韩遂，同韩遂相见与语，引起马超等怀疑，最终大破之。曹操具有孝行。“年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎”⑶2.任兖州牧时，别驾毕谌母弟妻子被张邈劫掳，曹操即遣毕谌，“众为谌惧”，曹操曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎!吾所求也。”⑶16任毕谌为鲁相。以己之孝心推及他人，宽容了毕谌过错。其次，《三国志》中的曹操有着高超的政治才能。挟天子以令诸侯，是曹操政治上的一大成功，是他高明的政治谋略和手段。建安元年八月，曹操亲自至洛阳朝见献帝，随即挟持献帝迁都许昌。从此，曹操取得了“挟天子以令诸侯”⑶337的政治优势，开始了他翦灭群雄、统一北方的战争。诸葛亮对刘备评价曹操说：“曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。⑶912对曹操“挟天子以令诸侯””的谋略给予肯定。曹操举孝廉为郎后，曾任一些地方官。为官期间，多有所为，政绩显著，“百姓喜悦”⑶26，收到百姓赞许。其任济南相时，济南“国有十余县，吏多阿附贵戚，脏污狼藉，于是奏免其八；禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然”⑶3.汉末军阀混战，社会生产遭受严重破坏，出现大饥荒，粮食供应成为各军事集团的最大问题。初平三年，谋士毛玠曾向曹操说：“宜奉天子以令不臣，修耕植，畜军资，如此则霸王之业可成也。”曹操“敬纳其言”⑶374。建安元年，曹操采纳枣祇、韩浩等人建议，“始兴屯田”⑶14，当年即大见成效，得谷百万斛。曹操在各州郡设置田官，兴办屯田，采取各种措施，扶植农耕。先后颁布法令，采取招怀流民、奖励军功、迁徙人口、劝客农桑、兴修水利、减免赋税、检括户籍等措施恢复生产，防止豪强兼并农民，有效解决了粮食问题。其《军谯令》曰：“吾起义兵，为天下除暴乱。旧土人民，死丧略尽，国中终日行，不见所识，使吾凄怆伤怀。其举义兵以来，将士绝无后者，求其亲戚以后之，授土...