易卜仙人诀应用答疑问：本门预测术是不是全部使用外应？答：对。本门预测术在实际预测中，对所测事项的推断，完全是依据外应信息。问：预测时，取不到外应怎么办？答：不可能取不到外应，有天地在就有外应在。人立天地间，三才已分，四时流转，外应俯拾即是。白天有太阳、有云彩、有光线的明暗变化，朝日出震、夕阳落兑，太阳移动的方位也可取作外应。丽日风清、彩云朵朵、或分或合，形状各异，物象有别。光线强弱，可分明暗，明者，光明、开朗、向上、快乐、长者、主宰、正义、充满信心的；暗者，阴暗、龌龊、下降、伤感、从属、后者、非正义的、事情难办等。夜里有月亮、有星辰，月有圆缺星有幽明。冬雪夏雨、秋菊春兰，各自寓意不同。地有山河，逶迤绵远者，福禄康寿；短促形恶者，出暴。翠柏红花，谋事有望；杇木枯叶，诸事可叹。楼房街道，桥梁广场，形整者俊朗；颓旧破败者，都是负面作用。花草、瓜、果、猛兽、飞禽，皆可取作外应。远取诸物，近取诸身。头为乾，腹为坤。动作变化，快者，阳刚、向上、坚定；过快者，不容易听取别人意见；慢者，阴柔、善心计、稳重，过慢者、多变化不容易成功。天地分定乾坤，形物各占宫位。预测师与被测者一见面，宫位已分明，西北为乾宫，西方为兑宫，西南为坤宫，南方为离宫，东南为巽宫，东方为震宫，东北为艮宫，北方为坎宫。预测，就是预测师对所有万事万物全景式摄入，全息式辨析，抓住主要事物，从事物的组合中找出矛盾点，即太极点。外应很丰富，不必担心取不到外应。问：我是一个易学爱好者，看了神奇的易卜仙人诀后非常激动。我的基础差，感觉本门预测术好是好，只是难以把握，也许是我学习其他预测术习惯了程式，能不能详细讲解本门预测获取外应的步骤，第一步先怎么做，第二步再做什么？答：很多易友都问到这个问题。在《讲义》中已讲过，预测时可以从四个方面去操作：1、时间的外应信息2、宫位的外应信息3、人、事、物组合的外应信息（特殊的外应信息）4、储存的外应信息时间外应，就是天干地支日辰的信息，一个易学爱好者，每天的日辰是应该记住的，哪一旬，哪一天心中要有数。这是预测时首先要考虑的；第二步是观察所测事项，所处宫位及宫位组合；第三步是特殊外应信息提取，这是最重要的，也是本门预测的突出特点，抓住主要矛盾，主要是指当时现场的人、事、物静态或动态的外应征兆，所带信息是很灵敏的；第四步是从信息外应储存库中提取信息，储存的信息，一般是特殊梦境，或临近发生的特殊事项，或是临近抓到外应后，却没有对应的事项释放出去，当前三步瞬间审查完之后，就从储存的外应中提取。根据四个步骤顺序，运用口诀法则，选取外应，完成预测。写出步骤的目的，是让大家有个遵守的秩序，循序渐进，起到过渡作用。其实本门预测是一项综合性极强的预测术，整个过程在瞬间推断，我的预测实例也并非一一按步骤进行。有易友建议，能不能把实例按步骤一步一步套出来，我觉得这样不好，因为我本来就是随机收放，事后再按步骤取舍，就失去了原有的韵味，一切在熟能生巧。下面我举一个例子，按步骤分析，一次座谈，有易友让我测一测他有几个舅。第一步首先考虑日辰，癸卯日、癸天干为10数，卯地支为4数，再从五行角度分析，癸水为1数，卯木为3数，不统一，没特点舍弃不用；第二步取宫位，他坐在正西方，特征明显，兑宫，2数；第三步从现场人、事、物中取用外应，在场人多杂乱，又无特别外应，也只得舍弃；第四步从临近储存的外应中提取，上午我与另一易友坐出租车来会场时，开车的女司机，莫名其妙地问“就你们两个人”，说者无心，听者有意，我当时没有破译出这句话的意思，外应一直没发放出去，这“两个”与兑宫二数不正吻合嘛，所以我就断定易友是两个舅舅。悟通道理，勤于实践，水平提高后，外应预测很象条件反射，有什么外应就对应什么事项，如一步步地演出程式，反而多增加了外应，造成推断困难。问：本门预测术预测时是否必须到现场？答：到现场与不到现场的目的，都是为了提取外应信息。现场分第一现场，事发地，外应效果好些，第二现场为预测地点，也同样可取外应。就跟电视机一样，不是非到演出现场或电视台附近，...