《道德经》是宇宙生命书——摘自赵妙果道德经学用系列【卷首语】读《道德经》第六章，老子是希望我们能重视人自己的里面，不要只看外面，只看别人。真正有智慧的人，一定会重视自己内在的空。所有重视自我的人，表现自我的人，即使看他很认真，都只是在表面上修，都是在道的门外修。只有修炼内在的山谷精神，才是长久的。修炼无我的，才是永恒的。在这个世界上，人们一降生就特别关注外面的世界，而忽视对自身的认识。现实中的人，总是拼命地关注外面的世界，而忽视对自身的认识。现实中的人，总是拼命地关注着别人的一言一行。关注外部世界的诱惑力，关注自己的某种欲望。事实上，一个人对于他人的事情容易想的开，对于自己的问题就想不开。所以，修炼要让人幸福，只能从心灵变空开始。这样才能够真正走向自然大道。而提高心灵等级，才能真正改造命运。【俯首甘为孺子牛的山谷精神】老子启发大家去试一试实践山谷精神，去营建美丽人生。相信山谷精神化为人类的德性。幸福永远一定会伴随着大家一生。山谷的空造就了山峰的美。只有空才能是不分裂的。你能分裂一个空吗？任何实的东西都可以被分裂——“我”可以被分裂，只有“无我”才不能被分裂。“无我”不是指自我否定自己的存在，而是否定自己是一个独立的存在物，也否定自己是一个部分的的存在。怎样才能做到“无我”呢？要把自己看成是一个整体中的部分、是一个与环境相互依存的存在。自己不要给自己定义角色，而要成为顺从自然启示的角色。老子是让我们去试着减少欲望，试着把生命力集中到自己身上时会产生什么现象和感觉？当一个人试着与外部环境融为一体而没有分别心时，又会产生什么现象和感觉？大多数人缺少这样的体验。人的悲剧就是眼光把重心放在外面的世界，放在自我个人的得失上。营建幸福人生，重要的是要把重心放在内在世界，像山谷虚空那样行动，像山谷虚空那样生活——“空”并不是什么都不做。如果人类带着要求和欲望去做事、修持，会有好处吗？会有的，但还会产生烦恼和痛苦。如果我们的修持不带任何条件的、自然地去做事去修持，这样的好处是长久的，真实的。用数字来打个比喻吧：1，是有限的。它有一个局限，它有一个固定的值。2，是有限的，3到9的数字都是有限的……只有0是一个无限的现象。事实上，没有它，其他九个数字都无法工作。它们来自于“0”，它们是从它那里发展出来的，整个存在都来自于“0”，来自一个空。“0”代表空，但“0”似乎是世界上最实质性的东西，它是没有底的、深不可测的。人们每天都在跟这些数字打交道，但很少有人从这样的角度来看数字的含义。在0到9这十个数字中，0的意义不同于其它9个数字！我们赋予“0”以“空”和“无”的内涵，而其它9个数字的区别只是量的区别，而0与其它9个数字的区别则是质的不同。人们对数字和由数字发展出来的算术是很熟悉的。在算术中，人们知道“0”既可以表示没有，也可以表示很多。当在表现有限的1到9的数字后面加上0的时候，这个0的神奇作用就体现出来了。可以使人们联想到“空”和“无”的神奇及其无限的性质。由“0”的性质。我们也可以看到“空”和“无”的积极性和创造性的性质。人们以往把“空”和“无”的那种简单的否定式的理解其实是一种误解！【宇宙的生命之书-——道德经】很多人解读老子的书，大多是逐字地解读老子，所以，很少能从整体上和从比喻的角度来解读老子。这样就会错过很多要点，甚至会造成误读。读懂老子《道德经》，我们可以在现实生活中化解矛盾和冲突。享受自由与快乐的人生。读懂老子《道德经》，我们也发现一部人类史，简直就是一部战争史，一部冲突史，一步纠纷史。为什么会是这样？假如人们都把存在看成是正常，世界就会真正成为一个平静与和平的世界。如果那个人是好人，就是我们的榜样；如果那个人言行没有道。就是我吸取教训的借鉴。天堂和地狱就在于人们的一念之差。人们什么时候能够觉醒？人们什么时候能够真正成为道。读《道德经》，我们必须一遍一遍地读，读《道德经》是人生一辈子的工作，读《道德经》的一个重要方法，不是逐字逐字地读，是要整体地读，整体地领会。《道德经》不是普通的一本书，《道德经》...