第1页共16页中职生“反学校文化”现象的社会学探析摘要：“反学校文化”是指与学校主流文化相悖的一种文化现象。现阶段中职生反学校文化在行为上主要表现为对学校教育期待的文化及其精神的反叛、挑战与抵制。从社会学的视角来看，其形成原因包括社会结构的整体转型、变迁，中职生自我认同感及学校教育功能弱化。对待中职生“反学校文化”，一方面应该积极建立起对中职学校新的“社会认知”，加强中职生的自我认同感，进而加强对中职学校文化的认同感；另一方面应该积极提高中职生的文化批判、文化反思的意识与文化判断的能力。关键词：中职生；反学校文化；学校文化建设；社会学探析：G715文献标志码：A：1673-9094-（2015）09C-0076-04近年来，职业院校文化建设已成为职业教育研究领域的一大热点，国内的研究者在学校文化建设研究中倾向于对职业院校文化的第2页共16页积极作用与正面功能的探讨，较少涉及职业院校的“反学校文化”现象。较之于西方国家对“反学校文化”，特别是中职生“反学校文化”现象大量、深入而系统的研究，国内的研究还仅仅停留在将中职生“反学校文化”现象定位于一种学生亚文化的消极方面，或仅仅视为个体心理层面的一种观念与行为偏差。可以说，中职生“反学校文化”现象已成为我国中职校园文化建设与研究中被忽视的一个领域。本文试图在国内外已有的研究成果的基础上，立足于当前我国的整体社会与文化背景，借助于社会学研究的视角与方法，对现阶段我国中职生“反学校文化”现象的特征、发生根源、影响及可能的对策进行初步的探讨。一、中职生“反学校文化”的内涵及表现特征（一）中职生“反学校文化”的基本内涵在西方的传统教育中，学校一直被认为是传递资产阶级价值观与行为规范的场所，而对于出身劳工阶级的学生来说，学校只是一种由冷漠的异己教师组成的异己机构。因此，“反学校文化”现象第3页共16页通常被认为是“工人阶级子女对学校内流行文化进行反抗而形成的另一种文化”。[1]如威尔斯通过对英国一所小镇中学的12个工人阶级家庭学生的个案研究后认为，学生的“反学校文化”现象实际上是与劳工阶级的“地板文化”密切相关的，而所谓的“反学校文化”只不过是劳工阶级反对权威的一种延伸。[2]哈格里夫斯则从阶级对抗的角度，认为“反学校文化”现象是劳工阶级为了反抗对他们尊严构成威胁的学校教育而形成的。[3]由此可以看出，西方早期的研究者是立足于不同阶级之间的文化差异所形成的冲突与对立来解释“反学校文化”现象的，具有浓厚的阶级对立与意识形态色彩。西方近期的研究开始将研究的视角转向学校教育自身的矛盾，并立足于学生反对学校对教育的垄断以及学校自身的权威对他们的规训与压迫，试图建立一种“非学校化社会”来解释“反学校文化”现象。如拉森认为，学生的“反学校文化”意在打破学校所安排的制度性设计，意图重新设计教育符号，这种“反学校文化”具第4页共16页有非正式性、情绪化、非理性的特征，以便与学校严肃的、制度化的、工作取向的主流文化相抗衡。[4]美国的伊利奇则在《非学校化社会》一书提出，“学校专断地决定了学生学什么以及什么时候学，当学生感受到比预期更强烈的被操纵时，常常会加强对学校教育的反抗”。[5]在他看来，“反学校文化”现象的产生实际上是学生反对学校制度对教育的垄断以及对社会的负面影响，他们希望打破现存的学校制度，并希望在建立“非学校化社会”过程中形成一种新的文化现象。显然，这一视角具有很强的自由主义取向。根据上述对“反学校文化”内涵的分析，结合我国中职生的实际特点，本研究将中职生“反学校文化”理解为中职生对中职校园主流文化的一种持续性的抵制、挑战与反叛的现象，其外在的表现是对学校权威的各类公开或隐蔽的反抗，其内在的本质是中职生认同并建构的价值观与校园主流文化中基本价值取向的内在冲突。（二）中职生“反学校文化”的表现特征我国有学者就当前中职生“反学校文化”的表现特征做了专门第5页共16页的研究，如章华丽等人通过个案研究的分析表明，现阶段中职生反学校文化的特征包括“逆反性群体性和玩乐性。”[6]笔者通过对N市J区三所中职学校的田野调查...