○吴樾遗书○暗杀时代昔法人卢索有言曰。弱为旨制亦出于不得己耳。苟一旦脱其钳制不得不谓之盛业也。明矣。夫然我同习诸君若欲驱除旨胡不得不革命欲保存种族不得不革命欲去奴隶之籍而为汉土之主人翁不得不革命革命革命予耳闻之而不禁口流涎沫矣然徒聆此革命之空言而不见彼革命之实行此何为者何以时而封报馆时而禁新忆占而杀学生时而拿党人初不闻一兴问罪之师。而号召革命者夫亦曰。人类之不齐人心不一一言革命则畏首畏尾顾身命而不前未足与有为也。予于是西验欧洲东观日本而见其革命之先未有不由于暗杀以布其种子者。俄之虚无党其近事矣。今日大地之上。轰轰烈烈倾人耳目者。莫若虚无党之名。夫亦知虚无党之于今日。为何时代乎于昔日又为何时代乎吾敢断言曰。十九世纪下半期为虚无党之暗杀时代。二十世纪上半期。则为虚无党之革命时代。不有昔日之因焉得今日之果我汉族何为乎我同志诸君何为乎吾又敢断言曰。今日为我同志诸君之暗杀时代他年则为我汉族之革命时代。欲得他年之果。必种今日之因。我同志诸君勿趋前勿步后勿涉猎勿趑趄时哉不可失时乎不再来手提三尺剑割尽满人头此日正其时矣吾原为同志诸君之先更吾更原同志诸君之日继我后同志诸君其从我愿乎○暗杀主义谭嗣同有言曰。志士仁人。求为陈涉杨玄感。以供圣人之驱除。死无憾焉。若其机无可乘。则晨若为任侠亦足民气倡勇敢之风。是亦拨乱之具了。又曰困于君权之世。非此益无以自振拔民乃益愚弱而窳败。至哉言乎可谓明于时事者矣。夫今日之汉族民气。其涣散不伸。至于此极。观其所以对付异族政府而可知矣。割地也。赔款也。摊捐也。加税也。借民债也。又有甚者矿务权铁路权航路权关税权教育权用人权。率所有保满洲而制汉人之权。皆送之强邻而不惜。我同胞虽愚弱而利害亦明。我同胞虽窳败而心灰未死未有见此而不恨人骨髓者。然徒恨之。而不敢有所反对焉。亦足徵民气之涣散不伸矣今欲伸民气则莫若行此暗杀主义夫人孰不欲生而恶死。弃危而就安若满酋之于生死安危自较他人视之为尤重亦以彼等向居长林丰草之中行衣肉食。射猎为生。一旦闯入中原。夺其子女玉帛而有之。于是欲生恶化弃危就安之念。自往一于腹中。以为生则有此乐。而死则无之。安则有此乐。而危则无之。人有以死之。将有以危之者。则彼未尝不惧也。惧侧不敢妄有所为矣。我同胞之为满奴者。其憎爱分情当亦不外此。故其封报馆以昧我同胞。禁新书以愚我同胞。杀学生以威我同胞。拿党人以弱我同胞。盖亦恐我同胞将有革命之思想。排满之举动。而于彼有不利焉。遂直行此而无所顾忌者非深知我同胞之无能死之无能危之乎既无能死之无能危之。则彼之生如故也。。安亦如故也。生如故。安亦如故则彼又何乐而不为此昧我同胞愚我同胞威我同胞弱我同胞以断我同胞之革命思想约我同胞之排满举动之行哉。同胞乎其甘为人昧甘为人愚甘为人威甘为人弱乎抑将有以死之且有以危之也。观夫前日景廷宾之举。及今日广西之乱。其名皆曰灭清兴汉。亦可见我同胞中固非无人焉欲起而死之。欲起而危之者。物其楞卒难成。夫岂无故哉夫岂无故哉。盖亦以革命之思想未尽发达。而排满之举动势难蜂起耳。虽然。今日之事。固责无旁贷。嗟我同胞。今其己矣。勉之来日。其庶几乎。此吾所以举万爻之任而加我同志诸君之身而不顾也。我同志诸君苟持此暗杀主义以实行之吾恐满酉虽众而杀那拉铁良载┟奕诸人亦足以儆其余满奴虽多而杀张之洞岑春煊诸人亦足以惧其后杀一儆百杀十儆千杀百杀千杀万其所儆者自可作比例观杀之无己儆之亦无己安知夫东胡群兽有不见死见危而思出关走避乎又安知夫皇皇汉族无继起之而吾党之不日增月盛乎我同志诸君亦可以行矣。○复仇主义孤军深入将士心寒。此行军之忌也。善用兵者。必分军为二队。一曰战兵。一曰援兵。战兵在前援兵在后。战兵为前敌。援兵为后助。有战兵而无援兵固不可战兵为数多。而援兵为数少亦不可二者必轻重不偏然后驱战兵入与交锋。胜则得援兵之助而追亡逐北自无道穷矢竭之忧败则得援兵之助。而退身转斗外无蹂躏溃败之危。此战兵与援兵皆互相为力互相为功也。吾党之行事。亦当如是。暗杀者吾党之战兵也。复仇者吾党之援兵也。暗杀之战兵在前势不得不有复仇之援兵在后盖以暗...