中国社会的不稳定自尊、强攻击性与调适路径王文龙2012-7-2514:55:45来源：《深圳大学学报（人文社会科学版）》2011年第5期【摘要】自尊既具有个体性也具有群体性，不稳定自尊中的高自尊向低自尊的转化会导致个体严重的挫折感，可能会引发强社会攻击行为，如果这种挫折感集中于凝聚力较强的特定群体，就可能严重威胁到社会稳定。造成社会整体自尊感降低的主要因素有价值观的过度一元化和物质化，文化的过度世俗化，以及社会贫富差距过大、机会严重不均等造成的挫折感与相对剥夺感的增强。当前中国片面的现代化导致国民的整体挫折感不断增强，特别是中产阶级与大学生群体的挫折感尤为强烈，严重影响到社会稳定。只有牢固树立以人为本的全面发展观，把公民幸福感的提高放在第一位，兼顾人与自然，人与社会的和谐发展，不断减轻人的异化，壮大中产阶级，我们才能提高国民总体自尊感，实现可持续发展。【关键词】不稳定自尊群体特征外部归因锚定强攻击性世界著名的盖普洛调查显示，中国国民幸福感排在世界第125位，世界倒数第30名，表明居民的不幸福感或挫折感十分强烈。与居民幸福感相近的一个概念是自尊感，自尊感的特定变化会影响到个体或特定群体的幸福感及社会攻击性，因此，本文就从自尊角度来探讨中国社会的强攻击性及调适问题。一、自尊及其维度自尊作为西方社会心理学与个性心理学的一个概念，是个体的一种自我评价，属于个体自我意识的一部分，它是个体对于自我价值、自我能力的一种情感体验。如果一个人觉得自己很有价值，有别人没有的一些长处，对自己总体感觉满意，那么这个人就具有高自尊，否则，如果一个人觉得自己一无是处，没有价值，这个人的自尊就比较低。因此，自尊的主观性比较大，美国著名心理学家威廉·詹姆斯为自尊创建了一个简单的公式：自尊心=成功/抱负。虽然，从自尊概念来看，它主要是一种个体性评价，但作为一种社会性动物，个体自尊---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---也必然受社会因素的影响，就像迪尔凯姆论述自杀事件一样，我们不能仅仅把自尊看作个体的一种主观感受，更要从社会大背景、社会变迁角度来理解社会成员整体自尊水平的变动状况，并比较不同阶层、文化群体自尊变化对社会稳定的影响，才能采取有效措施来提高社会的整体自尊水平，维护社会稳定。因此，与个体心理学主要讨论如何提高个人的自尊感不同，本文主要从社会学角度这个宏观背景来探讨影响社会整体自尊水平下降的原因，并探究这种自尊水平下降是否具有群体性特征，这些群体是否具有较大的同质性、内聚力与影响力，以及他们的挫折归因模式对社会攻击性的影响，从而为缓解日益加剧的社会冲突提供一些可操作性的建议。在讨论自尊的变化与影响之前，我们首先必须对中国自尊与西方自尊的差别、影响自尊的主要因素做一个比较，从而减少认知偏差。在汉语中，自尊主要用于描述一种防御方式或防御机制，说某人有很强的自尊意味着他将无法忍受任何可能羞辱他的言行，这种言行必然会伤害他的自尊，说某人自尊心很低意味着他不在乎别人羞辱性的言行，或者对外界的评价无动于衷。西方的自尊并非指一种防御机制，而是一种由自我评价引起的自我情感，说某人有很高的自尊意味着他对自己有良好的评价和积极的自我情感体验，这种状态未必会受外在事物的影响。相比较而言，中国的自尊更重视外在的评价，西方的自尊更重视内在的体验，自尊的评价标准，评价主体也不一样。此外，这都导致中国与西方自尊意义的差别。在很大意义上，中国日常生活中所说的自尊心很强在西方语境中恰恰是低自尊的表现，而中国人所说的低自尊也可能是西方高自尊的表现。与中国把个人自尊简单地建立在个人对外部刺激反应强度上不同，西方的自尊包含的内容丰富得多，也内在得多。由于自尊是个体对自我价值，自我能力的一种情感体验，因此，自尊应该包括个体的情感维度与认知维度两个方面，而认知维度又包括个体对自己的能力与价值的认知。这样，个体对自己的自尊感就建立在情感维度、能力维度与价值维---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---度...