精品浅谈南阳画像石墓门画像配置

浅谈南阳画像石墓门画像配置浅谈南阳画像石墓门画像配置摘要:南阳画像右墓中画像的配置具有一定规律,墓门更是画像石墓的一个重耍构成区域。本文从门楣,门柱和门扇三种石构件入手,分析墓门画像的配置。关键词:南阳画像石,墓门,画像配置中图分类号:K872文献标识码:A文章编号:1006-026X(2014)02-0000-01自1932年孙文清先生发掘草店画像石墓为始,南阳画像石墓至今已发掘55座[1],多分布于南阳市卧龙区,宛城区,唐河县,新野县,方城县等地。这些画像石墓虽然形制各异,时间有早晚之分,画像数量有多少之别,但通常墓门(墓外和墓内界限之门)处皆有画像,且具有一定规律性,在整体墓葬中具有重耍意义和地位。南阳画像石墓门基本都市门楣,门柱,门扇和门槛四种石构件组成,少部分某门没有门扇构件,门槛上通常没有画像。本文将综合考虑门楣,门柱和门扇上的画像,整体分析墓门画像配置。依据画像主体内容的不同,可将南阳画像石墓门分为以下三型:一、墓门画像以几何形为主,几何形占据所有石构件的整个画面。这种方式的画像配置多出现于西汉中期或东汉晚期。几何形有菱形,圆环,三角形,帷幔,十字穿环等,构图方式复杂多样,有单独的,有连续的,也有组合的,装饰性特征明显。如唐河湖阳镇画像石墓门,门楣为连续菱形纹,外有连弧纹边饰,门柱和门扇图像也是菱形纹,使用不同的纹向,使画像显示出来[2]。又如方城党庄画像石墓门,门楣和门柱上均刻二方连续菱形穿环图像[3]。二、墓门画像以几何形和建筑为主,几何形占有很大比例。这种方式的画像配置多出现于西汉晚期,王莽新朝之前。具体来说,门楣是由各种几何形组成。门扇和门柱画像基本相同,为单独的几何形和建筑或二者的组合。建筑一般以楼阙为主,细部略有差别。如唐河石灰窑村画像石墓门,门楣为菱形穿环,外有连弧纹边饰,门柱为连续三角形,门扇为建筑,画面中一厅堂楼阁为主体,有凤鸟翔于顶部,两侧各有一颗树木,厅堂中间有人物形象,下部为一铺兽衔环[4]。三、墓门画像以辟邪、逐疫、升仙类图像,门吏和铺兽衔环为主,这种方式的画像配置比较复杂,门楣,门柱和门扇处画像各不相同,多出现于王莽时期,东汉早期和屮期,偶见于东汉晚期。门楣画像根据核心内容的不同有以下四种情况:(-)核心内容为车马。如唐河电厂画像石墓的门楣,上刻车马出行图。右起一人持镭,旁有一柏树,一骑驱马奔驰;其后有六辆轩车,伞形华盖,内坐二人,最后一辆车仅刻出一马和驭手,以示车队无穷。下部和门相对的地方刻有连弧纹边饰[5]。(二)核心内容为神兽。神兽形象有龙,虎,兇,熊,牛等多种,还有其他难以确指的动物形象。画面为多种辟邪功用的神兽横向并列或龙穿壁,可称为神兽辟邪图。如安居新村画像石墓M2的门楣,画面左端两只神兽作搏斗状,其右刻画熊两只,M右侧为…应龙,画面伴有云气纹[6]。(三)核心内容为神兽和神人。在(二)型基础上增加神人(也有武士,异人,象人的称法),这些神人形态各异,皆头戴面具,梳有山字发髻,异于常人,手中所持Z物有号角,彗,斧钺等,或单独出现,或成对出现,或和牛,虎,熊等多种神兽组成神人斗兽,同时,云气纹成为必备要素,可称为辟邪逐疫图。如蒲山一号画像石墓的门楣,画面左端两只神兽搏斗,其中一神兽蹲卧状,一神兽奔跑状,其右是一神人斗牛图,最右侧为两个神人相斗[7]。(四)核心内容为神兽,神人和羽人,画面饰以云气纹。画面在(三)的基础上增加了羽人,这些羽人或独自一人,或和龙,虎等神兽在…起组成羽人神兽图像。除了具有辟邪逐疫的作用,还有升仙的效果,可称为辟邪逐疫升仙图。如陈棚汉代彩绘画像石墓Ml的门楣,画面从心到右图像依次为熊,两神人相斗,神人斗牛,两神兽和斗,羽人应龙和羽人射兽[8]。门柱画像核心内容均为门吏,但细部有差别。首先门吏手中所持之物计有戟,盾,彗,笏,棒,剑等多种,如方城东关画像石墓两门柱,一为持戟门吏,戴前高后低冠,身着长褥,执戟而立,一为持盾门吏,戴喷,身着长袍,双手执盾而立[9]。其次门吏上方有圆环,十字穿环等儿何形,或熊,朱雀等祥禽瑞兽,或建筑作为次要构图要素。如麒麟岗画像石...

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