第5卷第5期旅游论坛V01．5No．52012年9月TourismForumSep．．2012[旅游理论研究]社区参与：内涵、本质与研究路向*左冰1·2(1．中山大学旅游学院，广东广州510275；2．云南财经大学旅游学院，云南昆明650221)[摘要]对概念的厘清不仅是基础理论研究的目的之一和重要组成部分，而且是推动形成有效的社会行动和指导社会实践的依据和基础．通过对社区参与的理论基础、内涵与实质的探讨及典与中国语境下一些相似语义的辨析指出，社区参与作为西方民主社会自治精神的基本体现，建立在参与民主理论与实践基础之上，具有深刻的政治内涵I而中国旅游研究和实践中的社区参与含义指涉较为松散和宽泛．它既包括国家动员之下的群众参与，也包括居民为了个体利益或共同的兴趣爱好而自发进行的社会性活动．严格说来，这些“去政治化”的参与形式都未触及社区参与的实质．真正的社区参与立足于公民参与；社区参与最真实的形式是政治分权．社区参与的有效性，有赖于公民的塑造、政治增权以及与之相关的基础性、程序性和支持性制度的建设与实施．这才是中国杜区参与进程中所面临的真正核心问题．唯有紧密围绕着这些话题开展研究．才能真正鲍指导社区参与实践。推进中国特色民主政治的发展．[关键词]旅游l社区参与l公民参与l民主l政治增权[中圈分类号"IFS90[文献标识码]A[]1674-3784(2012)05-0001-06社区参与旅游发展(简称社区参与)，在中国的场知识论上的“语境误置”。在本土化方面，学术研究所域中进行研究和应用虽仅有十年，但已经成为中国旅应当体现的反思性和本土性也明显不足。国内有关游规划实践和研究中国旅游发展问题的一个重要的社区参与的研究基本上围绕着“阶段，，[31、“模式，，【“、理论范本，足以彰显其影响力。社区参与作为西方政“态度／感知”Is-63等话题和内容，尚处于描述性研究治文明和政治制度产物，本质上是一种地方性知识。层次；研究方法也以“客位研究”居多，缺乏对于参与对于西方学说，费孝通先生倡导走“文化自觉”的道实践的行动者的行动逻辑和主体意识的“主位”研究。路[1】。笔者将其分解为3个步骤：首先是理论或概念虽搜集了不少宝贵的资料，对于我们认识问题也有所本身的本土化。这是指在引入任何西方理论和概念裨益，但却找不到解决社区参与问题的钥匙。自然之始，都应对其进行中国化处理，即进行概念或学说地，由于上述理论本土化和本土研究的双重不足，中的场域转换或语境转换；其次是开展真正深人的本土国社区参与的“理论自觉”从而也无从实现。研究，对其进行“问题化”、“现实化”的处理；最后是清晰的概念是研究和实践的基础。对概念的厘“理论自觉”，即在上述基础上对“中国经验”进行理论清不仅是基础理论研究的基本目的和重要组成部分，提升，实现真正的“国际对话”。以此3点观照中国旅也是推动形成有效的社会行动和指导社会实践的依游学界的社区参与研究，首先是概念的场域转换研究据和基础。因为，唯有清晰的概念才具有更高的实践不足。我国旅游界对于社区参与的研究，属于“实证指导意义和可靠性。笔者认为，社区参与旅游发展在先行”，或应用先行。对于社区参与这一司空见惯的中国之所以举步维艰，除了历史性、制度性因素外，与原始概念，几乎没有研究者尝试过从政治学或社会学概念的不清晰导致研究无力指导实践不无关系。如的角度结合中国现实进行辨析[23；旅游研究者和规划果我们要更为完整而清晰地认知中国旅游发展中的者也常常不加区分地将社区参与和“大众参与”、“公社区参与现象并推动社区参与实践的进步，对社区参众参与”、“群众参与”等概念混为一谈，明显存在一种与概念及其内涵的系统性把握应是首当其冲的一步。*[基金项目]国家自然科学基金项目“权利视野下少数民族社区参与旅游发展利益协调机制研究”(70963016)，、[收稿日期]Z011一10—24[作者简介]左冰(1973·)，女，四川宜宾人，中山大学旅游学院副教授，博士，硕士生导师，研究方向为旅游经济学、旅游产业发展与政策、旅游基础理论、社区参与与社区增权、旅游影响。、1---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---万方数据---本...