对赫斯与马克思传承关系的认识摘要：莫泽斯.赫斯（MosesHess，1812-1875）是德国社会主义之父，他所追求的是人类的自由解放，但他在“人类社会解放”这一重要环节的时候马克思却是最终完成者。马克思主义的三大理论渊源――德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国空想社会主义，将这三大理论渊源结合形成科学社会主义的问题没有人去重视和讨论，但赫斯把德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国空想社会主义有效地统一结合起来作为社会主义理论思想。对赫斯和马克斯理论思想的传承的研究，和对马克思社会主义思想三大渊源的研究，是我们认识和理解科学社会主义、民主社会主义、社会主义、空想主义的前提条件。本文主要探讨的是赫斯与马克思传承关系的一点理解和看法。关键词：赫斯；马克思；共产主义；社会主义：B089.1文献标识码：A：1006-4117（2012）01-0108-01赫斯之所以成为德国社会主义之父，是因为他是最早对共产主义思想宣传的积极分子。赫斯作为马克斯第一个亲自交往和接触的社会人士，或多或少地影响和启发了马克思共产主义思想。马克思是在理论质疑与现实反思相结合的过程中接受共产主义思想的。1842年10月马克思从波思迁到科伦，此时他与赫斯常在一起，还经常光顾赫斯在社会主义俱乐部组织的讨论会。早期，马克思对共产主义的思想不是很认同，赫斯宣传了共产主义思想在德国引起了各派的争论，使马克思转向了共产主义。马克思对共产主义思想的转向也是经过了比较复杂的过程，他在早期就已经对空想主义思想有所了解，随着他对黑格尔哲学的批判和接受与赫斯的共产主义运动的参与，促进了他对共产主义思想的转变，所以赫斯是马克思早期思想的渊源人物，促使马克思共产主义思想的形成。赫斯用“科学的共产主义”宣传说明了共产主义不是只对利益公平的追求，与法国共产主义不同，而是德国古典哲学自由和法国政治平等的统一。赫斯的共产主义思想对马克思对共产主义思想转变的影响有着举足轻重的作用，但影响马克思向共产主义的转变是多种因素共同作用的结果。马克思形成共产主义思想之后，让人意想不到的是他对社会主义和共产主义的理论思想与赫斯却有很多的类同之处。所以，赫斯作为德国社会主义之父为马克思共产主义思想奠定了基石。赫斯在德国是第一个将德国哲学与法国社会主义思想统一起来的人，又是共产主义理想的宣传者，在马克思早期的共产主义思想哲学思想中可以看出赫斯对他的影响。早期的马克思思想是接受黑格尔哲学，意在强调理性是自我意识的问题，这种理性的自我意识是资产阶级启蒙理性在德国哲学的表现。在马克思在这种理性运用到现实中时，理性与现实利益便有了矛盾和冲突，资产阶级极力反对，而黑格尔的理性国家观在现实的利益之中，却成了资产阶级谋取利益的手段。就是因为这种理性理论与现实有冲突，所以致使马克思对黑格尔哲学产生的质疑。在克罗茨纳赫时期历史的见证下，马克思采用了费尔巴哈的人本唯物主义思想，从人本唯物主义学说出发批判当代人民在社会中的异化，并且指证了资本主义社会的市民社会与人的真正本质的二律背反的现象，来对黑格尔哲学观的批判和对市民社会市民异化的批判。马克思在他的《资本论》中强调了共产主义的哲学认识，必需的和外在的目的下规定劳动终止的地方开始才能认为是自由王国，所以按事物的性质来讲，是在真正的物质生产领域而存在的。马克思在早期和赫斯一样是想通过费尔巴哈的人道主义思想来论证共同体，“强调异化(外化)问题，强调人的存在与人的本质的冲突。其结论就是:要使人的存在与人的本质相和谐，必须使社会秩序建立在“共同体”即共产主义原则的基础上”。当然的马克思与赫斯交往与合作比较频繁密切，我们从中可以看到，赫斯第一个在行动的哲学中将黑格尔哲学和法国社会主义统一起来，马克思思想是受到了赫斯的哲学伦理学的论证逻辑启发，赫斯共产主义的宣传虽然对马克思有很大的影响，但并不是说马克思就真正经历了“真正的社会主义”。赫斯是从哲学共产主义走向“真正社会主义”，马克思则是将共产主义的论证从人本主义转向历史的生成逻辑，所以，马克思的人类的解放理想是在唯物史观和实践辩证法的基础上才...