专题13近代中国思想解放潮流与20世纪以来的重大理论成果(时间：45分钟，分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1.1861年冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出“以中国之伦理纲常为原本，辅以诸国富强之术”的主张。1894年郑观应在《盛世危言》中指出：“中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及，就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤！”下列对两人观点的比较不正确的是()A.两者都认同向西方学习B.前者没有进步意义，后者进步意义显著C.两者都与洋务运动有关D.后者突破前者局限，探索近代化的新路解析：选B。据材料“以中国之伦理纲常为原本，辅以诸国富强之术”和“中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及，就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤”可知两者都认同向西方学习，故A项正确，不合题意；两者都认同向西方学习，洋务思潮和早期资产阶级维新思想都有一定的进步意义，故B项错误，符合题意；前者是洋务运动的指导思想，后者是对洋务运动的批评，故C项正确，不合题意；后者认识到了洋务运动的局限性，看到了洋务运动只学习西方的科学技术，早期维新派提出了学习西方的政治制度，故D项正确，不合题意。2.(2018·德州高三期末)1866年，恭亲王奕在奏折中指出：“查西术之借根，实本于中术之天元，彼西土犹目为东来法。特其人情性缜密，善于运思，遂能推陈出新，擅绝海外耳。其实法固中国之法也。”这一主张()A.准确概括了中、西学的关系B.有助于减轻西学传播的阻力C.摆脱了传统夷夏观念的影响D.得到了守旧势力的一致认可解析：选B。奕对中、西学的关系的概括是不准确的，故A项错误；洋务运动时期，封建顽固派阻挠西方自然科学在中国的传播，奕的这一思想有助于减轻西学传播的阻力，故B项正确；奕的思想冲击了传统夷夏观念，但并没有摆脱，故C项错误；“得到了守旧势力的一致认可”说法太绝对化，故D项错误。3.(2018·蚌埠高三质检)洋务派领导人文祥于1875年上《密陈大计疏》说：“中国天泽分严，外国上议院、下议院之设，势有难行，而义可采取。”这表明文祥()A.认识到议会制优点B.支持维新变法运动C.批判君主专制制度D.否定西方民主制度解析：选A。材料“外国上议院、下议院之设……义可采取”，表明文祥认识到议会制的优点，并希望一定程度上借鉴其精神内涵，故A项正确；维新变法运动始于1898年，与材料“1875年”时间不符，故B项错误；根据所学可知，洋务运动目的是巩固清王朝的统治，故C项错误；根据材料“义可采取”可知，文祥对西方民主制度一定程度上持肯定态度，故D项错误。4.某同学对中国近代一人物总结了三个要点，即“宣扬自由民主”“翻译外国书籍”“赞成改良道路”。据此判断该人物是()A.魏源B．洪仁玕C.李鸿章D．严复解析：选D。魏源为地主阶级改良派，主张“师夷长技以制夷”，故A项错误；洪仁玕提出中国第一个学习资本主义的方案，并未赞成改良思想，故B项错误；李鸿章为洋务派，主张“中体西用”，故C项错误；严复为维新派，翻译《天演论》，主张通过改革建立资产阶级君主立宪制，故D项正确。5.(2018·遵义高三联考)严复曾说：“呜呼！观今日之世变，盖自秦以来，未有若斯之亟也。夫世之变也，莫知其所由，然强而名之曰运会。运会既成，虽圣人无所为力。”严复在此强调()A.变法是由时势促成的B.圣人也不能阻挡社会发展C.世变是由运会造成的D.社会发展变化的规律解析：选A。根据材料“夫世之变也……运会既成，虽圣人无所为力”可知，时代的变迁，推动着社会的进步，即便圣人也无法改变这一进程，阐述了变法的必要性，故A项正确；严复是维新派的代表，他论述的核心是变法革新，不是圣人能否阻挡社会发展问题，故B项错误；根据材料“夫世之变也，莫知其所由，然强而名之曰运会”，可知严复把时事变化称为运会，故C项错误；严复主要目的不在于阐述社会发展规律，而是为变法寻找合理依据，故D项错误。6.(2018·太原高三期末)清末提倡平等的新派人物，往往不愿乘坐人抬的轿子，而宁可坐较低等的人力车。但有人作竹枝词，讽刺这些新派人物：“短小轻盈制自灵，人人都喜便中乘。自由平等空谈说，不向身前问弟兄。”这说明()A.交通运输工具向...