专题检测(二)一、选择题1．《论语·学而篇》：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”由此可见孔子仁的学说的逻辑起点是()A．人性本善B．血缘远近C．宗法等级D．君臣尊卑答案B解析材料强调孝悌是仁的根本所在，实际上是强调宗法血缘的重要性，故选B项。2．古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于()A．儒家思想B．道家思想C．墨家思想D．法家思想答案A解析解题时注意题干中“德”和“教化”的信息，材料意思是指对丧祭之礼的重视及其对民风民德的影响。结合所学可知，孔子提倡以德治民，正身律己。3．作为人类历史上最伟大的文化巨人之一，孔子的思想对中华民族乃至全世界都产生了深远的影响，其中积极影响涉及()①治学②做人③为政④正名A．①②③④B．①②③C．②③④D．①②④答案B解析孔子的“正名”思想是为维护周礼服务的，目的是建立“贵贱有序”的社会。这是其思想中的消极方面，排除④。4．春秋时期鲁国季氏大夫跳“八佾舞”，孔子表示反对，主张“克己复礼”，其实质是()A．提高个人修养B．维护传统礼制C．扭转天下乱局D．规范人际交往答案B解析按制度贵族舞乐时，天子八佾，诸侯六佾，卿、大夫四佾。可是鲁国大夫季氏却故意打破制度，设置“八佾舞”，与天子同礼，孔子是站在维护奴隶制的立场上表示强烈反对。故本题选B项。5．钱穆在《孔子传》中说：“在孔子以前，中国历史文化当已有两千五百年以上之积累，而孔子集其大成。”能作为钱穆这段话依据的应是孔子()A．编定“六经”B．创立儒家学说C．提倡“仁”的思想D．开创私学答案A解析结合所学孔子生平的背景知识，再根据材料“孔子以前”、“已有”、“集其大成”等信息可知，是孔子编定“六经”，即对古代文化典籍的收集整理体现了题干的要求。6．梁启超曾这样评价孔子：“吾将以教主尊孔子。而教主不足以尽孔子，教主感化力所及，限于信徒。举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也。”这主要反映了()A．儒家学说博大精深，内涵丰富B．儒家思想融入中华民族的价值观念C．儒家学说与皇权结合而政治化D．儒学对维护国家统一与稳定的作用答案B解析孔子创立的儒家学说后来成为中国古代传统文化的主流思想。儒家思想融入中华民族的价值观念，对个人的为人处世影响很大，是其他学说无法相比的，所以梁启超说：“虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也。”A、C两项是儒家学说影响形成的原因，D项对政治的影响在材料中没有反映。7．清朝康熙皇帝为北京孔庙大成殿题写了“万世师表”匾额，康熙帝这样做的出发点是()A．表彰孔子整理六经的功绩B．继承儒家思想中仁民爱物的精神C．利用儒学维护封建专制统治D．肯定孔子为教育事业作出的巨大贡献答案C解析孔子所创立的儒家思想在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，成为封建社会的官方意识形态，康熙帝作为封建统治者如此尊崇孔子，就在于儒学能够发挥维护封建专制统治的作用。8．齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”齐景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡()A．仁者爱人，理解和体贴他人B．克己复礼，人们应贵贱有序C．政在爱民，国君要严于律己D．仁政治国，人际关系要和谐答案B解析孔子的言语体现了“君君、臣臣、父父、子子”的等级制度，他想按照周礼要求恢复社会等级秩序，达到贵贱有序，反映了他思想中“礼”的有关内容。9．当今国内外众多学者一致认为，孔子诞生于中国，儒学属于世界。下列说法不能印证此观点的是()A．儒学对促进世界多元文化发展和繁荣具有重要作用B．儒家的“贵贱有序”等主张是当今社会的济世良药C．儒家思想可以为化解当今社会出现的一些问题提供借鉴D．儒学具有跨越时空的恒久意义答案B解析“贵贱有序”强调阶级差别维护的是统治阶级特权，与当今主流价值观——民主、自由、平等、和谐等理念不一致，故选B。10．柏拉图认为世界上之所以有“猫”“狗”等这些理念，首先是神创造了本质上的“猫(完美的猫)”“狗(完美的狗)”，而且只创造...