LLResearch亚伦与Quo对话之三(Quo文集第11辑第7篇)

亚伦与Q’uo对话之三TheAaron/Q’uoDialogues,Session3Copyrightc2005L/LResearch1991三月2日小组提问:我们全都有有关恐惧的问题。芭芭拉有无法面对责任感的恐惧,恐惧未知和恐惧超过她先前的限制。卡拉和J恐惧未能达到自己的标准、能力和潜能。K不希望依赖外在的权威,但她恐惧无法胜任建立自己内在权威的工作。你愿意说明这些恐惧或是恐惧的本质吗?亚伦:我是亚伦。我想我们每个人发言一段时间将是有帮助的,然后从严肃氛围中放松一点,以致于我们可以来回的谈论。这几乎是一种沟通的仪式。我不希望强加在Q’uo身上。假如Q’uo可以接受这方式我也可以接受。这就是全部。(亚伦暂停一会儿等待反对意见。没有人反对)我是亚伦。你问到有关恐惧,我比较喜欢对话而非个别的独白。因此,与其试图给你们一个半小时对这主题的综合观点,我将谈论一些在我看来是你们最深切的议题,然后传给下一位,再次回到我这里。我感觉这方式使我们学习到更多。你们每个人对于恐惧有不同的理解,由于不同的需求和来自不同地方而有不同的问题。所以我们从一个非常基本的问题“什么是恐惧?”开始。甚至不是“恐惧如何产生?”或“恐惧来自何处?”而是“恐惧是什么?"。基本上它是一种情感,不仅碰触情绪体,也涉及肉体和心智体;最后它会影响灵性体。所以它是一种完全垄罩着你的感觉。恐惧对你们许多人是相当令人瘫痪的,它扭曲你看事情的方式,对你的内心产生困惑和混乱。由于它在你之内造成骚动,也很容易失去控制。由于它瘫痪你的方式,甚至比愤怒更难退一步来获得觉察。如同任何的情绪,恐惧不是问题你对它的反应才是问题。恐惧本身只是一个心智/身体的经验,但是它确实导致你的肉体和灵性体中所有的反应。在谈论对恐惧的反应时,我省略掉理性体,因为恐惧不会激起理性体多少反应,当恐惧同时由情绪和理性体二方面产生则会激起许多反应。情绪体感觉到恐惧。就某种意义来说,理性体创造恐惧,除非它是一种纯粹的肉体恐惧,对一个肉体刺激的反应,例如当你感觉自己掉落时有一种掉落的恐惧。理性体产生恐惧。然后由情绪体捡起。例如,你在车里遇到碰撞,当时你是安全的;但是你从那个当下感觉未来将要发生事情的影像。你感觉自己滑行,而且突然想象自己撞到路边的树或是你回到过去相同情形的经验~影像是来自理性体。再次地,恐惧从理性体升起;所以心智创造恐惧脱离现在的情况而进入过去或是未来。然后情绪体捡起这恐惧中。接着移动进入肉体,我不期待你能够分解如此快速的过程。但它有着身体立即的紧张,而在那瞬间恐惧进入了。恐惧无法与爱共存。带着爱,我也置放了信心和信任的经验。恐惧在那时刻是如此的强烈,灵性体失去这将会是安全的所有信任感。让我们更具体地谈论这个。首先,恐惧从不会存在当下时刻,而总是存在过去或是未来。想一想。再次摆放自己在那辆打滑的车上。它只是打滑。你是安全的。你能看见你的心智移动到那棵树而且和它相撞,或是你的心智回到上次打滑的经验呢?你能看见你是如何远离当下时刻吗?让我们举一个完全是情绪的情况。某人走向你而他的脸看起来非常生气。上次你和这个人相遇,他对你怒骂和咆哮;他让你感到卑微和羞辱,所以生气和恐惧同时升起。恐惧不是立足于现在的时刻,而仅基于你的过去经验。让我们回到卡拉,J和K的问题。省视K对内在权威对抗外在权威恐惧的问题,以及信任自己的问题,再次提醒你,在当下时刻是没有恐惧存在,K当你感到恐惧时,你可以做个深呼吸同时问你自己“恐惧在那儿呢?”开始获得这种观点会使你明白,假如你以特定的方式行动时,你会创造出结果,或是当你以特定的方式行动时,你回忆起结果;然而每一个时刻都是崭新的,你不是先前这种情况中相同的你。你已学到不去信任内在的权威,此时你正在试着学习信任。然而在你宣称那个权威之前,你想要知道你是对的;你的内在会说“也许我不是对的!”这时被恐惧和忿怒掳获了。然后转成对其他人的忿怒,因为那个人感到更自信,自己这样做是对的。这时你把恐惧和忿怒混杂在一起:生气你没有相同的自信,忿怒于那个人的自信,恐惧也许你不是对的。恐惧本身削弱了内在的知晓。卡拉,今晚当你谈到你对于...

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