最经典的打坐教学视频《如何静坐》，南怀瑾老师演示第32期打坐是佛医堂常规实修的最基础方法之一，佛医堂微信以往推广有很多有关打坐的内容，而本文所分享的是南怀瑾老师亲自示范打坐（也叫静坐、宴坐、跏趺坐）的珍贵视频。佛医堂还特别提示各位初学打坐的师兄，打坐不单纯是腿上的功夫，更加是心性的功夫，心越开阔，越调柔的人打坐才越好。另外每次打坐结束后，要有基本的收功动作，即双手自己揉一揉（按摩）膝盖，起身后用几分钟时间活动一下全身关节，加上全身拍打拍打更好。还有要提醒的就是，对于专业学修打坐的人来说。打坐垫的选择至关重要，过硬过软的都不行，现代市场上常见的坐垫因为其设计不符合人体力学，不符合健康标准，有的坐久了还会对身体有损害。南老师使用的专业打坐垫（截图）所以佛医堂推荐大家购买参照南怀瑾老师所设计的“符合人体力学的佛医养生打坐垫”，这种打坐垫由佛医堂和弘南医学研究院、弘南大学堂联合监制，完全参照南怀瑾老师对打坐垫的设计要求，期厚度、弹性、内充棉的品种和比例都有严格要求。这样的打坐垫和一般的打坐垫有很大不同，您坐起来会感觉很舒适，经常使用会有调节人体健康，促进修行的作用。南怀瑾老师自示范打坐视频《如何静坐》：（建议在wife环境中观看）现在世界各地都在流行静坐，但是大多数人对于静坐的意义都没有弄清楚。静坐的目的主要是使身心学静，而不是学座，静是所有生命恢复本有自然规律状态。人要增强自己生命的功能，并且活的健康长寿，那么建议您来学习静坐。“静”和“静坐”是世界上各学派各宗教的共法，从静坐得到定静的境界，不属于哪一家，所以是共法，另外释迦牟尼佛所讲的真正的佛法是不共法，和其他各宗各派都不一样，那是无上智慧成就的大学问。不过静坐不一定就是学佛、修道，也不是一定要信仰任何宗教，静坐的目的是要使自己的身心达到决对的宁静。盘不了腿的人正坐也是打坐静为什么重要呢？道家老子说过，“夫物芸芸，各归其根，归根曰静，静曰复命”。这是天地间不易的原理。宇宙万物，不管哪种生物形态，它的生、发、茂、盛，都要归元到本身根本的蕴藏，就像草木一样，要有根。“归根曰静，静曰复命”，就是恢复自己本有的静态生命，这个宇宙究竟是“恒动”还是“恒静”呢？这是最高深的哲学问题，暂时不在这里讨论。中国的道家、儒家和佛家，各家的修养想要求得“入定”，“入定”是要进入某种程度的静的专有名称。宋代理学家主张，在静中养其端倪，认为在静中才可能培养出真正的能力。西方宗教要礼拜、祷告，并且讲究慧思，也要很宁静的时候才能产生高超的智慧，这些都足以说明静的重要。佛医堂义工“美乐”示范打坐打坐贵在长期坚持：冰冻三尺非一日之寒，练习打坐，乃至念佛功夫也都是如此。初学打坐的人觉得熬腿最难，但也可能以一时的勇猛挺过去，更难的是长期坚持打坐。能长期坚持打坐，从不懈怠的人，即使不能“入定”，定力也已经很强了。南怀瑾老师在《我说参同契》里说：“在一念不生的状态下，时间久了，定久了，坎中实，太阳真火，自然发起，炎上，而离中虚，太阴真水，润下，集于中宫，身心皆忘，气住脉停。这与佛家讲的空心及第，心一境性，证入初禅的境界，实在没有什么两样。而佛家的定就是道家讲的凝神。”（佛医堂.com）宣化上人打坐示范静坐之前必须先注意的几个重点:第一、静坐的地方该如何选择呢？很多宗派讲在静坐的时候要面对东方，因为按照五行来看，东方属木，是生气方，气都从这里生发上来；西方属金，是太阳落下去的地方，是死方；北方是完全冷冻的方位，南方又太热了，所以有些人认为打坐一定要面向东方。另外有些宗教的人，为了要往生西方极乐世界，所以主张要面向西方。又有些道家的修行人，要坐北朝南，像当皇帝似的南面而王，南面是光明面，也属于生旺面。还有些人修神通的，又认为需面对北方，北方属于不空成就佛，面对北方修法才会有效。世界上就有些对方位执著的观念。也有些国家学了中国禅宗的末流，认为打坐一定要面壁而坐，把被背对着外面，这些都是误解，执著的观念，虽然都各有理由，但是都不圆满、不究竟。七支坐法要点真正学静坐，是学“静”，而不...