民俗传统与现代生活--安师大王彦章老师

民俗传统与现代生活复习资料名词解释:1、民俗:民俗即民间风俗,是一个国家或民族广大民众中传承的社会文化传统,是被民众所创造、享用和传承的生活文化【P1】风俗:是人们日常生活中反复出现、相沿成习,被一个地区或民族共同遵守的生活方式和思考方式。2、饮食文化:指食物原料的开发利用、食品制作和饮食消费过程中的技术、科学、艺术以及饮食为基础的习俗、传统、思想和哲学,即由人们食生产和食生活的方式、过程、功能等组合而成的全部食事的总和。2、饮食文化圈:是由于地域、民族、习俗、信仰等原因,历史地形成的具有独特风格的饮食文化区域【P45】3、“八大菜系”:中国菜肴在烹饪中有许多流派,其中最有影响和代表性的,也为社会所公认的主要有鲁、川、粤、闽、苏、浙、湘、徽等菜系,即人们常说的“八大菜系”。【P47】4、《金玉新书》:宋朝形成的比较完善的专门通信法规,共有115条,涉及邮驿刑律、赏格、邮驿递铺组织管理等内容,涉及范围很广,严格维护了官方文书的不可侵犯性。从《金玉新书》可以看出中国封建社会,至少是宋朝时期,政府对邮驿的设施是十分重视的,规定很严格的,这种“以法治邮”的做法,保证了邮驿的正常运行【P107】5、礼仪:在人际交往中,以一定的、约定成俗的程序、方式表现的律己、敬人的过程。5、“五礼”:历史上用来撰述礼仪制度的一个权威的划分方法,影响非常大。把礼仪分为吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼,分别指祭祀之礼,遭遇凶丧祸患时哀悯吊唁、救患分灾的礼仪,待宾客之礼,与军事活动有密切关系的一套礼仪制度,亲睦兄弟、男女、朋友、宾客和邦国万民的一套礼仪制度【P129-130】6、婚嫁“六礼”:古代婚嫁中的“六礼古习”即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。分别为男家向女家提亲,男家问女家姓名和出生年月日、用来卜婚和合婚,合婚后男家向女家报,男家给女家送聘礼,男家决定婚期告知女家求其同意,新郎至女家迎娶【P147-148】7、“集团结婚”:为响应国民政府和蒋介石提倡的“新生活运动”,上海社会局倡议发起以“简单、经济、庄严”为宗旨的新式婚礼--集团结婚,立即得到准备结婚的青年男女响应。首届集团结婚于4月2日在上海举行,共有57对新人参加。此后,流风所及,集团婚礼顿成为人人趋之若鹜的一大时尚【P156-1578、风水:风水是从古代沿袭至今的一种文化现象,一种择吉避凶的术数,一种广泛流传的民俗,一种有关环境与人的学问,一种理论与实践的综合体。9、“地理五诀”:风水的具体操作程序,即寻龙、察砂、观水、点穴和定向,实际上是把自然要素方面归纳为五个方面。基本要求是龙要真、砂要秀、水要抱、穴要方、向要吉。【P193】10、流行语:是指在某一时期、某一地域或特定人群中迅速盛行、广为传播的词汇,它从特定角度表达着人们的价值观念和文化心态,真实地映照出社会现象和时代变迁【P197】简答题:1、列举八大菜系及其代表性地域【P48-51】答:鲁菜—济南、胶东;川菜—成都、重庆;粤菜—广州、潮州、东江;苏菜—南京、苏州、扬州;浙菜——杭州、宁波、绍兴、温州;闽菜——福州、泉州、厦门;湘菜——湘江流域、洞庭湖流域、湘西山区;徽菜由安徽省沿江菜、沿淮菜和徽州地方菜构成。沿江菜以芜湖、安庆的地方菜为代表,沿淮菜以蚌埠、宿县、阜阳地方风味菜构成,徽州地方菜以歙县、屯溪为代表。3、列举中国四种具有代表性的民居及其主要特征【P73-76】答:(1)四合院,住宅面积一般不大,就是大面积的宅院也依人口和尺度将院落进行细分。在四合院里,“院”是虚中心,所有重要建筑(包括厅堂)都要围之而建(2)徽州民居,大都中小型,平面也是四合院式布局,只是各面房屋多是楼房。院被高高围起,形成天井。外围常耸起高大而富装饰意味的封火山墙(马头墙)(3)晋中民居,规模都很庞大,屋顶单披向内,环院多为楼房,四面青灰色高墙,过于肃穆,传递着“悲剧性”的气氛(4)客家土楼,用厚重的夯土墙围合起来的方楼和圆楼,高达三四层,房间多达两三百间,因安全关系下部不开窗,其坚实肃穆的外观与城堡无异4、中国古代有哪些婚姻形式【P146】答:杂乱婚——血缘婚——族外婚——对偶婚——一夫...

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