第四章西方现代科技的巨大成就与精神苦恼一、西方现代科技的巨大成就及其对现代社会的影响19世纪自然科学的三大发现――能量守恒和转换定律、细胞学说、生物进化论――使西方人的思想再一次受到了巨大的震动，尤其是达尔文的生物进化论，成为继16世纪哥白尼的“日心说”、17世纪牛顿的经典力学之后根本性地改变了西方人的世界观的重大科学发现。以自然选择为基础的进化学说具有两点革命性意义：一是从根本上动摇了上帝造人的传统观念和目的论思想；二是确立了一种优胜劣汰、适者生存的进步观，取代了机械论的静止不变的世界模式。前者使得已经被启蒙运动批判得体无完肤的基督教信仰面临着雪上加霜的窘境，后者则与黑格尔辩证法相结合，在思想领域里开创了一种不同于形而上学的新方法论。进化论虽然将人这种高贵动物的起源追溯到并不雅观的猿猴身上，但是它却使西方人进一步增强了自信心――文明的西方人根据进化论所提供的进步观念，从自己与猿猴之间的巨大差别中就可以展望到人类未来的光辉前景。更何况此时的西方人已经在世界范围内确立了绝对的优势地位，他们完全可以利用进化论的生存竞争、优胜劣汰的思想来论证自己比其他肤色的人们更加优秀。从这种意义上来说，进化论既为西方人最终摆脱基督教创世论的影响提供了重要的理论根据，也为“西方中心论”的产生与发展奠定了牢固的思想基础。事实上，自从进化论问世之后，很快就被一些别有用心的西方思想家利用来说明种族迫害和阶级压迫的合理性，最终竟酿成了希特勒的“种族优越论”和惨绝人寰的屠犹暴行。当自然科学在17世纪兴起时，它为人类的福祉展现了光明的希望；18世纪蒸汽机的发明虽然加深了资本主义生产的残酷剥削，但是它却极大地促进了生产力的发展，从长远的角度看仍然是人类的巨大福音；至于进化论，虽然可能被一些用心险恶的人们加以滥用但是它本身却不会威胁到人类的安全，反而极大地增强了人们的自信心。然而到了20世纪，迅猛发展的科学技术却成为一把双刃剑，它既可能成为引导人们进人天堂的神灯，也可能成为毁灭人类的“潘多拉匣子”。20世纪初普朗克的量子论和爱因斯坦的相对论揭开了现代物理学革命的序幕，到了第二次世界大战结束时，终于形成了以量子论、相对论和核物理学三大分支为主流的现代物理学体系。然而，作为现代物理学革命的一个重大成果，原子能的发现和运用既为人类征服自然提供了巨大的能量，也为人类的自我毁灭打开了方便之门。原子时代之父爱因斯坦就曾经忧郁地说道：“原子释放出来的能量已改变了除我们的思想方式以外的一切，因此我们正走向空前的灾难。”如果他能活到20世纪70、80年代，目睹美、苏两国愈演愈烈的核竞争，他可能会认为，甚至连人们的思想方式也被原子释放出来的能量改变了。在20世纪80年代，美国拥有的核武器足够摧毁苏联1250次，苏联拥有的核武器则可以摧毁美国145次。斯塔夫里阿诺斯风趣地说：“如果一位观察家在月亮上观察地球，他很可能会下结论说，这是一个有着满满的军火库、空空的食品室、到处布满恐怖的古怪星球。”11900年，当德国物理学家普朗克提出量子假说时，荷兰生物学家德·弗里斯、德国生物学家柯伦斯、奥地利生物学家丘歇马克在各自独立研究的情况下，同时重新发现了孟德尔在1866年发现但却未能引起当时学术界重视的遗传因子和遗传定律，从而在生物学领域里产生了轰动效应。遗传学从此取代了进化论成为生物学的热点，现代生物学革命也以此作为开端。到了第二次世界大战以后，分子生物学的兴起和发展不仅在理论上将生物进化的动力还原到分子水平的基因突变，而且更重要的是推动了以基因工程为核心的现代生物工程技术的发展。生物工程技术从合成生物大分子开始，逐渐发展到对植物、动物甚至人的1斯塔夫里阿诺斯著，吴象婴、梁赤民译：《全球通史――1500年以后的世界》，上海社会科学院出版社1992年版，第895页。细胞进行克隆。它一方面为植物品种的改良、动物的驯化、生物医学的发展以及人类遗传疾病的治愈开辟了光辉的前景，另一方面却引发了严重的遗传学隐患和伦理学危机――当人代替上帝和自然规律来进行自我复制和自我创造的时候，人类传统的两性关系、...