闹洞房等婚姻习俗与性爱心理教育的文化心理学探析张海钟张安旺（兰州城市学院城市社会心理研究中心，甘肃兰州，730070）摘要：全国许多地方的婚姻习俗中遗留着原始社会性启蒙教育的痕迹。甘肃也有许多地方的婚姻风俗中，至今遗留着这些痕迹。比如与全国许多地方一样的闹洞房习俗，就有性启蒙教育的象征意义；这是因为原始先民性禁忌，造成少年一代在成长过程中，难以理解婚姻的实际意义，而且，由于结婚年龄比较下，不懂得结婚后男女性的性生活的程序，需要通过某种仪式来启发其性意识，以便夫妻尽快明白结婚后，需要性生活才能生育后代。而且告诉新婚姻夫妻，性生活是美妙和快乐的。关键词：婚姻；习俗；性；启蒙；教育人类与动物的根本区别就是性的禁忌以及因此而形成的婚姻仪式，男女双方要想结为夫妻，必须通过一些列的复杂程序，包括结婚仪式上复杂程序，这些程序逐步演变为婚姻习俗。世界各类文化中，都有相似而相异的婚姻习俗。中国传统的婚姻风俗有很多讲究，点喜日子、接亲、拜见亲人、闹洞房、三天回门等这些很热闹、很讲究的习俗都与性有关系。中国人是很避讳性话题的，但是结婚最不能避讳的就是性，核心也是性。聪明的祖先们就围绕性想出了很多生动、文雅又很科学的办法，这些办法就变成了大家乐于遵守的风俗。但这些习俗多半与性紧密联系，有些习俗带有强烈的性启蒙教育意义。本文试图通过甘肃部分地区婚姻习俗的考察，分析某些习俗中的性教育的象征意义。一、闹洞房等婚姻习俗的田野工作与语言描述为了考察甘肃部分地区婚姻习俗，我们到白银、定西等市县，参加了两次婚礼，认真观察记录了婚姻习俗。甘肃许多地方的婚姻习俗中的主要程序包括[2]：（一）点喜日，避开新娘经期：请风水先生选个黄道吉日作为结婚的日子，叫做“点喜日子”。一般由男方找当地最有名的风水先生，根据男女双方的生辰八字，测算出最好的结婚吉日。家里人要给先生拿些烟酒点心以示谢意。“喜日子”点好后，婆家人委托媒人拿些礼品到女方家里送日子。如果女方家里接了这个日子，那大喜的日子就定了。如果女方家里把日子退回来了，那说明这个日子有问题，不好，需要重新点。那有什么问题呢？不是不吉利，主要是这个日子恰好与女孩子的经期重合了。这时候，男方家长就要带着礼品再次请风水先生点日子。风水先生这次点的日子，肯定要比上次的推后或提前15天左右。经期这些极度敏感的问题人们是不能直白的去问的，于是就用这种很吉祥的方---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---法把这个棘手的问题解决了。媒人再把新的喜日子送去，娘家人就会接下来的。如果还是不接这个喜日子，如此反复几次，那就是娘家人有其他想法了。（二）闹洞房，同房前“热身”：想一想两个从来没有见过面的人，今天晚上要肌肤相亲，零距离接触，那是多么尴尬。尽管新娘子走之前，姑姑要告诉她一些规矩，尤其是入洞房后的规矩，还要给姑娘看“压箱底”，也就是几副用不同材质，好些的是象牙，差点的是竹子什么的刻的“黄色图片”，让新娘子有个基本的心理准备。入洞房后，新郎的亲戚朋友去闹，让新人做各种亲密的、隐讳的但是指向性很明确的动作。把新娘子新郎官的陌生感、羞涩感打消。为那激动人心的时刻做好铺垫。这是众人共同参与的“前戏”。闹洞房主要看新娘子，既不能很痛快地答应做节目，也不能僵持着坚决不做，要拿捏好分寸。闹洞房时，“三天无大小”，无论新郎是长辈还是晚辈，均可逾越礼法，肆意地开玩笑，污言秽语随便说，如要求新郎新娘点烟、当众接吻或用席子捆卷要求自行解开等等，尤其是新郎的父母亲都难以幸免，有肆无忌惮的恶作剧，如给新郎父母“扣高帽子”或给脸上摸锅底灰甚至鞋油；闹洞房是宾客的特殊权利，无论闹得怎样过分，主家都得耐着性子忍受，一旦某家新婚之时没有闹房之人，便断定这家人肯定不与其他人家来往，将被全村人所鄙视；主家不但不讨厌，反以宾客的闹为荣，这无形助长了闹房者的兴致，以致越闹越过分；当问起民众闹洞房的作用或意义在哪儿，他们都说不上来，只是说闹着玩。闹洞房的历史能够追溯到汉代，普通民众当然不会知道这一点；...