家庭幸福：金钱越加重要？——一项关于家庭幸福观的经验研究①Familyhappiness:Moneymattersmoreandmore?Anempiricalresearchonthevalueoffamilyhappiness徐安琪[摘要]本研究以开放性问题让被访自由回答，并通过对文字资料的编码和内容分析，采用质化与量化分析相结合的方法，探寻普通人真实的家庭幸福观。经编码处理的家庭幸福观归为16个类别，其中强调和谐团结的为最多，健康平安和收入无忧分列第二和第三；只有3%的被访将金钱视作幸福的唯一要素。聚类分析结果将家庭幸福观的表述组合归为“感觉良好型”（感受取向）、“和谐相处型”（关系取向）和“经济安全型”（条件取向）3类，其中认同关系取向的最多，将经济条件视作家庭幸福要素的约三分之一，快乐主义幸福观在现实世界中不占主流。质化和量化资料均未支持普通人的家庭幸福观为物欲主义、经济利益所主宰，但家庭的经济背景较差者更多地认同幸福的经济安全要素，家庭生活也更少幸福感。[关键词]家庭幸福观经济要素快乐主义物欲主义开放性问题[]C913.11[文献标识码]A[]一、研究背景古往今来有关幸福的探讨主要集中在哲学和思想界。有研究概括说，长期以来西方哲学史上大体存在两种有代表性的幸福观，即快乐论幸福观和完善论（或自我实现/道德论/意义论）幸福观1。前者反映了幸福感由愉悦或快乐构成的研究取向，他们从人类所具有的“趋乐避苦”的心理和自然倾向出发，认为快乐是幸福生活的开始和最终目的，快乐是最高的或绝对的善；快乐原则得到了实现，人就是幸福的。后者反映了幸福感不仅由愉悦和快乐构成，同时强调人类潜能实现的研究取向，在他们看来，幸福不仅仅是获得快乐，而且还包含了通过充分发挥自身潜能而达到完美的体验。心理学领域的幸福感测量也被认为源于快乐论和实现论的两种传统2，其中Diener等（1997）发展出的对总体生活满意度以及某侧面生活满意度的评价、积极情感的存在以及低频率或低强度的消极情感等多维结构的“主观幸福感”量表和赖福的包括自我接受、积极的人际关系、环境驾御、独立自主、生活目标、个人成长等6个心理维度作测量的“心理幸福感”被广泛采用3。近来的大量研究显示了不同取向的幸福感测量存在着整合的趋势4。此外，对生活状况的定性描述打分、①[基金项目]2007年国家社科基金“城乡比较视野下的家庭价值观变迁研究”（07BSH029）[作者简介]徐安琪，上海社会科学院社会学研究所研究员，上海，200020。模糊情感刺激反应测量、微笑率测量、对生活事件回忆的记录等方法，以及一些生理反应测量方法(如唾液中的皮质醇水平测试)，也被用于对主观幸福感状况的评估5。关于经济收入与幸福感的关系，不同研究的结论似并不一致。但据我们对各种研究的比较分析发现：1、宏观样本即以地区和年代比较为目的的研究呈现了不一致的结果，当收入发生变化，可能引起幸福感暂时的升高或降低，尤其当收入不能满足个人的基本生活需要时，幸福感会降低，但从整个时间维度来看，可逐渐适应新的收入等级，从而削弱收入变化对幸福感的影响6；2、微观样本即考察不同个体的收入和幸福感关系的研究，大多数都显示了高收人者的幸福感显著高于低收人者的结果7，国内的一些研究也呈现了类似的结果，如对山东省、威海市城市居民的研究结果报告了收入与主观幸福感之间的正相关；对868位北京居民的分析结果显示，物质条件状况满意度的评价对幸福感的影响为最大，其他依次为对工作、家庭生活状况、生活安逸、人际关系和身心健康状况的满意度；对老年人的研究表明，收入水平与幸福感中的生活满意度和积极情感呈正相关8。上面我们简述了幸福感研究的概貌，接下来将对幸福观①的研究作一大致回顾。目前国内的多数研究都聚焦于幸福感而对幸福观的研究不多，有关幸福观的研究多为对国外哲学家、思想家的阐释9。其实，本土最早对幸福进行综合性论述的可追溯到《尚书•洪范》，提出寿、富、康宁、攸好德（爱好美德）、考终命（善终正寝）是幸福的五大要素，其中寿不仅排在首位，而且康宁、考终命也和寿有关10。之后，诸子百家虽各有论述，但长期在传统社会占统治地位的主要是以道德理性满足为乐的道义论幸福观，寿命、富贵被认为...