初探近代中国激进变革中的现代性构建摘要：关于中国现代性的问题，先进的中国人并非没有体悟和认识。从“华夷之辨”到魏源的《海国图志》，从洋务运动到维新立宪的努力，从辛亥革命到五四时期关于德先生、赛先生的呼吁，从训政建国到共产党的苏联式共产主义革命及其六十年的社会主义实践，这些实际上并不单纯只是现代化层面的议题，它们都是对现代性的不同认识和把握，贯穿着作为现代性之核心价值的诉求。但是，应该指出，这个现代性对于中国人来说并非完全自发，而是渐被激发的。关键词：激进主义社会变革现代性构建何谓激进主义?就学术界的主流意识而言,激进主义的内涵似乎是不言自明的,“激进主义”即是激烈的反传统文化,或是在一种焦虑、急躁心态支配下的激进改革和暴力革命。而正因其不言自明,考察中国近百年的历史，在价值理性、思想精神层面上的关于现代性追求和构建的过程中，我们很少有一个从容的理论思考和反思，进而导向一种更为理性、更为稳健的现代性选择。一、激进变革中的现代性构建中国的近代社会是一个激烈的变革时代，在这一变革的时代中，激进与保守并存、对抗。保守的思想阻碍着中国近代社会的发展，而随着民族危机的加深，新思想的传播以及新的社会群体的出现，保守思潮逐渐让位于打破传统以实现社会发展的激进主义思潮。从“天朝上国”的文化优越感中步步沦为殖民地半殖民地社会的过程中，一大批国民产生了焦灼心理和急于迎头赶上西方国家的求快心理。在这种心理的促动下，近代中国激进主义思潮不断发展，并在近代思想史上扮演了重要的角色。激进主义思潮是在中国近代社会中形成并对社会发展产生过深刻影响的社会政治思潮之一,它对于克服中国社会的封建性,实现对传统政治文化框架的突破,推动中国的现代化进程,促成中国社会、政治、文化的新生,都发生了不可替代的作用。但激进主义思潮并非是完美无瑕的，相反，操之过急,不切实际是它常有的评价，如著名学者胡适就曾指出其“目标热,方法盲”之类的错误。激进主义思潮的发生和发展有着其深层次的社会因素——现代性。首先需要清楚的是，现代化与现代性虽是两个很相近的概念，但仍是有许多不同的。众多学者认为，“现代化是现代性的物质形式、实现过程，现代性则是现代化的理想状态，是未完成的现代化方案也是人们对现代化的认识，情感，是形而上的心理体验。所以现代化的状态实际上反映了现代性的质态和动态”；“‘现代性’被相当广泛地用于描述那些在技术、政治、经济、社会发展方面最先进的国家的共同特征，而‘现代化’则被用于描述这些国家获得这些特征的过程”。可见，中国的近代史是现代性不断扩张，现代化程度不断加深的历史。而与此相对应的，近代中国激进主义思潮就本着对现代性的信仰而不断发展。“在率先建设现代化的那些社会中，由于现代性的挑战主要来自于内部，因而转变过程徐徐展开，延续了几个世纪。但是在后来建设现代化的社会中，这种挑战越发来自于外部，因而转变来得更迅速、更突出”。近代的中国就是以这样一种非自觉的步伐向现代性迈进。当西方的炮舰打开中国的大门时，中国向现代化迈进的自然进程就被打乱了，这种打乱又给中国带来了诸多的问题。中央集权、民族融合、社会动员、经济发展、政治参与社会福利等等，它们不是依次而至，而是同时发生。近代中国面临的首要问题是民族的独立，而这又需要坚实的经济基础做后盾，洋务运动就曾在中国轰轰烈烈地展开。民族危亡是旦夕之事，可经济的发展并非一朝一夕之事，二者存在矛盾，却又急需解决，既需要时间，又没有时间，近代中国陷入两难境地。没有民族的独立，就不可能有现代化建设所需---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---要的稳定的社会环境，而恰不巧的是近代中国就不具备民族独立这一大前提。在这种情况之下，民族独立显得尤为重要，这就为激进主义思潮的发展准备了条件。为了民族独立就必须实现民族的富强，而在中国近代，实现富强的途径最简捷的办法就是学习侵略者——先进的西方国家。首先从经济入手，而经济的发展又不是一朝一夕的事情，那就要求与经济发展相对应的政治改革，政...