听来的故事－夜宿鸡鸣寺作者：晋元㈠顺北京到张家口的京张高速公路向北，从下花园出口出去，向西拐一个湾再向北约2公里，路西侧，见古城墙。此处方圆十公里，内有万八人口，千百户人家。城墙四周有的已经破败不堪，墙洞随处可见，一足群众掏土之需。唯南城墙稍事工整。门楼高耸，墙上可走三挂马车。门楼之上隐约可见“鸡鸣驿”三字。城内陆巷阡陌、十字交叉，路口当中高树旗杆。百姓房屋皆黄泥披墙，墙内糊三合土、外垒碎砖。户内不时传出机杼之声和掰玉米棒子响动、鸡鸭猪狗遍街行走。时时传来驴叫、马嘶和“虻虻”的牛声。哈哈！500年的古驿站到也。正晌午，十字街头，200年历史的石碾之上，一八旬老汉眯细眼，叼旱烟袋，敞胸露怀，享受阳光温暖。膝下围一群孩儿，包括我这足齿老童。老汉操一口山西不山西，河北不河北的嗓音：“鸡鸣驿原叫鸡鸣寺，一之间就变了摸样，才有了这万把人口，这啥从啥时起就说不清了”。500年前，您说是哪朝就哪朝。这儿也就十几户农家，不知哪位大仙，何方神道，愣在这盖起一座寺院。此地没有特产，有一条南北土路从庄户人家旁边穿过，路东西两侧高山耸立，人曰“鸡鸣山”，远看像一只大公鸡，昂头鸣叫，可也有叫娘娘山的。寺盖起，就叫鸡鸣寺。慢慢地香火盛了。又过了百八十年，您问哪朝，不知道。也不知谁传的，住此地一宿，经商的发财，上学的做官，种地的好收成。从北到京城的商贾、学生都到此地中转歇息。鸡鸣寺有了庙产、雇上伙计，渐渐地发达了。忽一日庙上死人了。年轻后生。不几日，又死人了，还是年轻后生。人抬出来屁轻屁轻的，象纸糊的，但是衣着整齐，鞋帽居全，全须全尾。惨喽，香火败了。没人住不算，寺周围连成型的树都死了，除了蒿子和死不了草外，寸草不生。房上不落鸟，地上不爬长虫。好事不双，坏是成串，赶上三年干旱，蝗虫鋪天而来。跑吧，人都逃荒了，剩下走不动的老人和骨瘦如柴的牛马牲口，等死。（待续）㈡苍天还是怜顾百姓，万木萧条百废待兴。忽一日，也是个大夏天，天刚擦黑儿，远处庄稼院的季鸟“知了知了”干嚎着。来一位游方道士，着白袍，戴方巾，手摇鹅扇，脚穿牛鼻子硬底厚帮老道鞋，脸上无须，眼大有神正值壮年。别猜，不是诸葛亮！进村环视，念念有词，寻住宿的地方，见家家破败，敬佛、敬道有心无力。他转身儿一眼就瞧见已荒芜多年的鸡鸣寺，院墙大多倒塌，正方大殿勉强支撑，一脚踏进，尘土四起，静悄悄地，连蜘蛛网都没有。进了大殿，吹吹香案的浮土，解下道袍，铺上正要躺下。忽听墙外有人叫“先生、先生”，起身一看，是一长者。忙问究竟，长者把过去的事儿讲了一番。“奥如此这般”。敢问老人家，村里还有多少人。“动的了，能下地的也就几十口子”。今晚麻烦您找几个人，有点力气的，到西边三十里的椒家堡，找姓姬的，从他那拖回十三个麻袋，东西已经装好了。钱我后天给你们。今下晚，我睡这，你们别过来。后天有分晓。第二天晌午，几个老汉拖回十三个麻袋，沉甸甸的，花椒味直冲脑门。道士上放在大殿里，摆成一圈。道士告诉大伙，今晚不管出什末样的动静，不管出什末事，谁都别出来等早晨，太阳露面，你们赶紧来。这晚全村谁都没睡实，风雨交加、电闪雷鸣。几年不下雨，冷丁下起雨来，又这末大，把房都下榻了。人们反而高兴不起来，琢磨不是啥好事。天亮太阳刚露头，大伙慌里慌张往鸡鸣寺奔去。进得大殿，傻眼喽！道士呆坐于地，撒了一地花椒，转圈摆的麻袋破了一半，中间躺一支五尺长的大蝎子，浑身痛黑，钩子翘着，脑后插一根拇指粗细，二尺长的钢钎，锃光瓦亮。道士有气无力：“原是此畜生作孽，吸食人血。烧了它，灰拌黄土，散于房前屋后，以助百草葱生”。此后，日渐兴隆。道士居此地，仍居鸡鸣寺。怪了，道士住了和尚的庙。几百年后，此地终成气候，商贾聚集，车流滚滚，城府特批驿站。现在的居民，都是古代驿站服务人员的后代，也有一两个，逃荒来的。不知谁的狗和鸡掐起来了，“汪汪、嘎嘎”。不信吧，有工夫去转转，就明白了。（结束）