简述中国书法发展史由宋元上追晋唐的明代书法明代自朱元璋崛起草莽推翻元朝统治统一全国至李自成攻克北京朱由检自缢煤山历二百七十七年在这近三个世纪中朝廷诸皇帝都很喜欢书法明成祖定都北京以后即着手文治诏求四方善书之士充实宫廷缮写诏令文书等明代帝王如仁宗宣宗也极爱书法尤其喜摹“兰亭”神宗自幼工书不离王献之的《鸭头丸帖》虞世南临写的《乐毅传》和米芾的《文赋》所以朝野士大夫重视帖学皆喜欢姿态雅丽的楷书行书几乎完全继承了赵孟俯的格调明代象宋代一样也是帖学大盛的一代法帖传刻十分活跃其中著名的有常姓翻刻《淳化阁帖》于泉州的《泉州帖》；董其昌刻的《戏鸿堂帖》；文征明刻的《停云馆帖》；华东沙刻《真赏斋帖》；陈眉公刻苏东坡书为《晚香堂帖》等其中《真赏斋帖》可谓明代法帖的代表《停云馆帖》收有从晋至明历代名家的墨宝可谓从帖之大成由于士大夫清玩风气和帖学的盛行影响书法创作所以整个明代书体以行楷居多未能上溯秦汉北朝篆、隶、八分及魏体作品几乎绝迹而楷书皆以纤巧秀丽为美至永乐、正统年间杨士奇、杨荣和杨溥先后入直翰林院和文渊阁写了大量的制诰碑版以姿媚匀整为工号称“博大昌明之体”即“台阁体”士子为求干禄也竞相摹习横平竖直十分拘谨缺乏生气使书法失去了艺术情趣和个人风格明代近三百年间虽然也出现了一些有造诣的大家但纵观整朝没有重大的突破和创新所以近代丁文隽在《书法精论》中总结说：“有明一代操觚谈艺者率皆剽窃摹拟无何创制”其代表书家有：董其昌、文征明、祝允明、唐伯虎、王宠、张瑞图、宋克1、董其昌(15551636)字玄宰号思白又号香光居士松江华亭(今上海松江县)人出生在“二沈”的家乡自幼就受到书法艺术的熏陶他曾自述学书经过说：“初师颜平原《多宝塔》又改学虞永兴以为唐书不如晋魏遂仿《黄庭---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---经》及钟元常《宣示表》、《力命表》、《还示帖》、《舍丙帖》凡三年自谓逼古……比游嘉兴得尽睹项子京家藏真迹又见右军《官奴帖》于金陵方悟从前妄自标评”(《画禅室随笔》)由此可见他对于古代名家墨迹是认真临摹的在用笔用墨和结体布局方面能融会贯通各家之长《明史·文苑传》称他：“始以米芾为宗后自成一家名闻外国尺素短札流布人间争购宝之”他的楷书用笔有颜真卿率真之意而布局得杨凝式的闲适舒朗神采风韵似赵孟俯草书植根于颜真卿《争座位》和《祭侄稿》并有怀素的圆劲和米芾的跌宕书法至董其昌可以说是集古法之大成“六体”和“八法”在他手下无所不精同时他又善于鉴赏品题书画虽片语只字也被收藏家视为珍宝包世臣在《艺舟双楫》也说：“书家神品董华亭楮墨空元透性灵除却平原俱避席同时何必说张邢”其代表作品有：白居易琵琶行、草书宋词卷、烟江叠嶂图跋、临怀素自叙帖、草书诗册等1）白居易琵琶行：董其昌书他的草书很少且不甚好此卷前人曾说是“笔势纵横神气飘逸出入张素之间”他自己说“白太傅(白居易)琵琶行恨不逢张伯高之余以醉素笔意仿佛当时清狂之状白相似不”现在看来此卷虽系学张、素实则姿态秀逸笔力不足仍是他自己的本色2）草书宋词卷：董其昌作草书该作品极富清远散淡的情致用笔清疏流畅意境深远似信手写来实则笔法严谨一丝不苟孕神采于笔墨之中使行笔具在法度之内而无雕琢的痕迹3）烟江叠嶂图跋：董其昌作草书以淡墨入书浓淡兼施加上流畅的行笔空灵的行款那种淡雅幽静的书法的确将人们带入一个超越尘世的意境中去2、文征明(14701559)原名壁字征明四十二岁起以字行更字征仲因先世衡山人故号衡山居士世称“文衡山”曾官翰林待诏长州(今江苏苏州)人生于明宣宗成---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---化六年卒于明世宗嘉靖三十八年年九十岁擅长诗文书画诗宗白居易、苏轼七年文受业于吴宽学书于李应祯学画于沈周在诗文上与祝允明、唐寅、徐真卿并称“吴中四才子”在绘画上师法沈周典雅秀丽与沈周、唐卯、仇英合称“吴门四家”在书法上早年受其父知友吴宽的影响写苏体后受他岳父李应祯的影响学宋元的笔法较多小楷师法晋唐力趋健劲明谢在杭《五杂俎·卷七》称赞文征明小楷：“无真正楷书即钟...