语言文化单位视域下的俄罗斯民族个性浅析摘要：语言是文化的载体，亦是文化的一部分。在语言文化这一不可分割的概念之下探析俄罗斯民族个性不失为一种有效的方法。俄罗斯民族个性具有多重性，在语言文化?挝皇佑蛳卤硐治?东正教特性、团契特性、二律背反特性等一系列特征。从语言文化单位的切入点着手可以发掘出更多新颖的文化信息。关键词：语言文化东正教团契二律背反中图分类号：H74；G03文献标识码：A文章编号：1009-5349（2017）12-0074-02一、语言单位、民族文化与民族个性释义著名俄罗斯学者В.В.Воробьев将同属于语言范畴和文化范畴的语义场称为语言文化场（лингвокультурологическоеполе）。[1]而语言文化场的构成单位即为语言文化单位（лингвокультурема）。从字面上理解，语言文化单位是对语言单位施以文化属性而派生出的跨学科性概念。语言文化单位具有语言与文化的双重性，成为语言研究与文化研究的共同媒介，也正是语言文化单位使语言单位与民族文化之间的隐形关联得以清晰化，具有较大的研究意义。我们可以根据其外形将语言文化单位划分为五种类型：词、词组、熟语、段落以及文本。现代语言学家之父索绪尔对语言单位的研究倾注了大量注意力，他将语言单位作为一种特殊的符号系统加以研究，指出了语言单位是区别于其他任何符号制度的一个特征，此外还总结出另一重要性，即语言单位同时也是共时语言学研究的出发点。而关于语言单位的性质，索绪尔则将其概括为同一性、音义结合性及系统性。[2]同一性即非现造出来，而是复现于言语中；音义结合性即语言单位既有声音又有意义；系统性即语言单位之间是相互关联的。何谓民族与民族文化？特定的人群聚合到一起便形成了民族，民族具有历史性和社会性，同其他历史产物一样有其产生、发展、消亡的过程。而民族文化是一个民族在各个历史阶段长期创造和积累起来的物质财富以及精神财富。民族文化是一个国家的血脉，贯穿古今，对一个民族和国家具有深远的意义。我们可以从地域角度将民族文化简单划分为两类――东方民族文化和西方民族文化。俄罗斯民族文化则受到了以上两种文化的熏陶和影响，呈现出双重性特征。受民族文化辐射影响而产生的民族个性，是各民族在形成和发展过程中凝结起来的表现在民族文化特点上的心理状态，是民族所有成员的个性体现。[1]俄罗斯民族个性与俄罗斯民族文化相系相连，具有不可分割的天然联系。在民族个性形成的各历史阶段中，民族文化因素起到了支配性的影响作用。而民族个性又是“阐释民族文化及其特色的核心和决定性范畴”。[1]语言是文化的载体，同时语言也是文化的内在部分之一，而语言和文化之间的关系则体现在个性之上。语言单位、民族文化与民族个性之间具有密不可分的联系，正因如此将语言单位与民族文化结合起来从双向合一的视角来解析俄罗斯的民族个性将有更强的操作性。二、俄罗斯民族个性在语言文化单位中的体现在俄罗斯民族个性中有三个较为重要的文化观念内涵：东正教特性、团契特性和二律背反特性。其中，东正教特性是俄罗斯民族个性中的中心场特性，决定了俄罗斯民族的价值观念，派生出了团契特性、二律背反特性等其他民族个性。在分析俄罗斯民族个性时，必须将宗教性作为核心进行先行剖析。首先，俄罗斯民族个性具有东正教特性。宗教性是俄罗斯民族文化的首要特征，也是俄罗斯民族个性的核心特征。[3]俄罗斯民族的东正教特性可以从某些名词的文化语义中窥见。例如名词камень便有着丰富的宗教性文化语义，来源于圣经的很多成语都与камень有关，如камнянакамненеостанется（荡然无存），каменьпреткновения（绊脚石），另外还有很有类似名词，如пустыня，пятница，крест等名词的广泛应用，均反映了俄罗斯民族的宗教倾向。[4]俄罗斯民族的东正教特性反映在语言文化单位中俄罗斯民族对神明的崇敬。在俄罗斯谚语中经常可见到бог一词，这一现象反映了俄罗斯民族对上帝和东正教的笃信，也彰显出上帝作为创世主宰至高无上的神圣性地位。例如всемып...