从同与超越一一孙中山与张之洞教育思想之比较第21巷第2期2001年4月黄冈师范学院JoumalofHuanggangNormalUniversityV0I.21NO.2ADr.2001从同与超越孙中山与张之洞教育思想之比较刘亚g-（黄冈师范学院社科部，湖北黄冈438000）摘要:张之漏和孙中山是中国近代史上两位着名的人物，他们都十分重视中国教育的发展，有着丰富的教育思想和主张•通过对孙,张二人教育思想的比较分析，不难发现孙中山在伦理道德教育，人才观,教学方法论，教育体制观等方面与张之嗣有同之处;但炸为资产阶级革命家的孙中山其教育思想有着鲜明的民主主义特质和对于封建教育观念的超越性.美越词:张之洞;孙中山I教育恩想;从同I超越中围分类号：G40—09文献标识码A文章编号:11)03—8078(2001)02—0082—04孙中山与张之洞是19世纪末,20世纪初中国历史进程中的两位着名人物,孙中山是中国民主革命的先行者，张之洞则是清末封建政府倚重的权臣•尽管两人有着不同的政治立场和主张，但他们都极为关注中国近代教育事业的发展，重视教育，人才在强国和治国中的作甩•孙中山与张之洞教育思想既有从同之处，也有超越与创新.，以''爱国”为支点的伦理道德教育观张之洞是爱国者，他曾力主抵御外侮，反对议和;提倡实业和教育救国他平牛最痛恨两种人:种人是"视国家休戚漠然无动于其心"｛一种人是”诋中国为不足有为,……日夜冀幸天下有变,以求庇于他人・"口If为防止他创办的新式学堂中出现这两种人，张之洞对学堂的课程设置严格把关,既开设一些有关近代自然科学和社会科学的”四学;如算学，电学，化学，光学，赋税，度支，律例等，同时更重视传统的”中学，如修身，读经讲经，中国文理等，希望通过这种手段控制学生的思想，培养出思想上忠君爱国，能力上博古通今的人才，各国家任使•张之洞要求各学堂加强对学生进行爱国主义思想的灌输,使学生”保国，保教，保种合于一心］1J“（・为此,他明确规定了各学堂的办学宗旨，如初等小学堂”以启其人生应有之知识，立其明伦理爱国家之根基;#Ez〜｛P416）实业学堂“以振兴农工商各项实业，为富国裕民为本计，口从而''使学生他H成材,无论为士为农为工为商，均上知爱国，下足立身”•张之洞主张在新式学堂里开设地理课，历史课，让学生了解中国悠久的历史，灿烂的文化和丰富的资源，以激发学生的爱国情感，陶冶他们的爱国主义情操•张之洞认为，只有具有强烈爱国心的人，才能在救国行动中不遗余力，有所作为，因此，他眼中的近代人才应首为爱国家，次而”具技艺”•然而，作为封建王朝的一名重臣，张之洞的爱国主义思想以忠君为出发点和归宿，将爱国与忠君等同视之,他爱的“国”，既指中国，同时又指清政府利皇帝他倡导的匕忠”，不过是忠于皇帝和清政权而已，他对人才取舍的态度深刻地说明了这一点•在张之洞看来，既有通古知今的才干，又有对皇帝乃至封建专制王朝的耿耿忠心,才是优秀人才，他就会极力向朝廷举荐;而凡是具有新思想,被朝廷视为异己”的人,即使再有才识，他也会弃之不用，甚至排斥，打击，对他的学生唐才常的镇压就是一个很好的倒证.作为资产阶级革命家的孙中山，他在继承张之洞的某些伦理道德教育思想同时，剔除了张之洞伦理思想中的虚伪性和狭隘性,将爱国主义和收稿FI期:2001—2—22作者简介:荆亚玲(1965—)，女，湖北罗田人，黄冈师范学院社科部讲师.第2期划非玲:从同与超越?83?道德教育与民主革命的精神有机结合起来，赋予它们以新的时代特色和内容•首先，孙中山要求国人树立争取民族独立和国家富强的崇高理想•他指出，近代中国正面fl缶着，，强邻环列，虎视鹰隣，蚕食鲸吞，……瓜分豆剖"的严峻局面，因此，他以饱满的爱国主义热情投身于革命，为救国,为革命，抛妻别子，远涉重洋，多方奔走;他以自己亲身的感受告诫国人应热爱自己的祖国，亡国奴的滋味是令人难受的，他说小外人迭生苛例,闭门拒我!以吾人为亡国人，亡国人世界无位置也•〜［33(P523)因而他要求青年学生应厂爱惜光阴，发奋读书,研究为人类服务的各种学问，有了学问之后，便要立志，为国家服务，为社会服务钉二其次，孙中山提醒国人要正确认识国家利益与个人利益的一致性，”家和国有什么关系呢?……各...