儒家文化对中国的危害论儒家文化对中国的危害儒家专制弱民思想的根源儒家的形成中国文明史经历了夏、商、周的近1700年以来，中国虽然存在诸多宗教，究其实作为统治与牧民工具是一直是权力宗教！一曰帝王之术，一旦奉天行道，而揭其画皮不过是对绝对权力的崇拜！统治者籍于上天來引证他拥有权力的合法性，从上帝，到天之子，到臣之道，演绎着权力宗教的逻辑，然而这些荒诞不经的东西却奴役我们至少五千年，从哲学，人文，宗教，社会伦理无不基于服务于权力宗教。说中国人没有信仰那是笑话，其实我们的信仰一直是权力宗！是那种高人一等的绝对权力，那种牧羊人对于羊群的权力，那种屠夫对于猪的权力！所有的道德与伦理，人性就基于此而来！它是暴力力学的表达，血腥而低俗。随着社会发展，权力宗教在人们不但的挑战中己经摇摇欲坠，从尼采的上帝已死到罗素的我为什么不是基督徒，无不否定了自然会赋予某个人或集体以某种特殊权力，而事实上这个权力是每个体都具有的，也就是没有那种绝对权力的存在！而且人们更趋向于权力民赋予的观念！也就是社会意志！是上帝之外人的东西,由于自然对人存在平等发展空间，时间，与灵魂之域，生死之点，但也存在不平等生死点，空，时，灵之域，所以权力宗教已无生身之地！然而一些人却依然极力维护它的存在！权力宗教在今天如同盗寇，自知自身是由谎言构筑的建筑，在社会心理方面它是脆弱的，无时不在恐惧之中，这种恐惧它会以社会暴力而显现，春秋末期思想家孔子所创立的儒家在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的皇权的附庸价值的思想体系。东周时期，中国社会处于历史经历着划时代的变革，周王室衰微，诸侯坐大，维护封建宗法等级制度的“周礼”遭到极大破坏，诸侯争霸，社会处于动荡之中。这时候代表各阶级利益的知识分子异常活跃，成为一支重要的社会力量，他们纷纷登上历史舞台，著书立说，提出解决社会现实问题的办法，形成了诸子百家争鸣的繁荣局面。其中影响最大的是儒家、法家、道家、墨家，他们各自为新兴的地主阶级设计了一套结束割据，实现统一的治国方案，为秦汉以后的社会治国思想的选择奠定了基础。孔子所处的春秋时代，由于社会内部不可调合的矛盾引起的深重危机摇撼了传统文化的权威性，对传统文化的怀疑与批判精神与日俱增，就连“祖述尧舜，宪章文武”的孔子也不能不把当时所处的时代精神注入到自己的思想体系中，并对传统文化加以适当的改造，以便在社会实践中建立一种新的和谐秩序和心理平衡，这种情况到了大变革的战国时代显得尤为突出，因为人们在崩塌的旧世界废墟上已经依稀看到了冲破旧尊卑等级束缚的新时代的曙光。未来究竟是个什么样的社会模式，就成了举世关注的大问题，并在思想界引起了一场百家争鸣式的大辩论。当时代表社会各个阶级、阶层利益的诸子百家，纷纷提出各自的主张，其中一个最主要的争论焦点就是如何对待传统文化的问题。围绕这个问题而进行的思想交锋，儒、法两大思想流派最有代表性。他们旗鼓相当，针锋相对，英者云集，皆为显学。另外还有墨家、道家、阴阳家、兵家等等学派，可谓学派林立，学术与言论的开明为儒家思想的形成创造了条件。儒家成为古中国在董仲舒“独尊儒术”之后最有影响的学派。作为华夏皇权的附庸价值系统的儒家,非通常意义上的学术或学派。特别是先秦时，虽然儒家是最有影响的学派，但也只是诸子之一，与其它诸子一样地位本无所谓主从关系。儒家非孔子自家封号，而是墨家对孔子学派的称呼。儒家在先秦时期和诸子地位平等，在秦始皇时"焚书坑儒"受到重创，在汉武帝专制统治"罢黜百家,独尊儒术"实施思想钳制后兴起。本文：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！