柏拉图德育思想探究刘展旭摘要柏拉图是古希腊时期具有重要代表地位的哲学家之一，其提出的德育思想体系在西方历史上具有极大的影响力，提出针对不同的等级应培养其智慧、勇敢以及节制的美德，这些对于国家正义的想法对现代具有重要的思考意义。关键词柏拉图德育思想社会秩序国家正义：B12：ADOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2017.07.0691柏拉图德育思想的基础理论是天赋不平等柏拉图认为，每个人的德性是不一样的，所以这就决定了每个人未来的职业取向和发展成就是不一样的。根据柏拉图的德育思想，特别注重个体才能的差异，他认为只有具备一定才能的人才能从事对应的职业。对此《理想国》中有述，“每个人都必须在国家里从事最适合自己的工作”。[1]柏拉图将国家的公民分为三个不同的等级：统治者、辅助者、农民以及手艺人。通常情况下，统治者的人才最适合成为统治者，辅助者阶层出生的人才相应地最适合辅助，同理，农民和手艺人的孩子也应当最适合做普通劳动者。这种遗传天赋是代代相传的。虽然柏拉图提出了有时候很有个体的差异出现，但是总体的天赋是基本不变的，从金银等级可以向铁铜等级转变，但是由下至上的转变就比较难了。因此，从人们出生以来，柏拉图已经通过三个等级的明确划分，在不同等级之间建立了一个无形的障碍，要想跨越这个障碍很难。2柏拉图德育思想的任务是等级划分及其相应的美德要求根据柏拉图的理论，在理想国家里，神分别用三种材料做成了三个等级：第一等级是统治者，用金子做成；第二等级人是辅助者即军队人员，用银子做成，负责保卫国家以及国土；第三等级是农民以及手工业从业人员，用铜铁做成，负责生产劳动。在理想的国家结构中这三类等级各司其职共同协调社会秩序，社会秩序完善而充满正义。[2]2.1国家统治者的美德要求柏拉图认为，国家的统治者应当是那些拥有智慧并且具有不断追求智慧的能力的哲学家。统治者对一个国家进行管理与领导，对一个国家的明智与否起着重要的作用。统治者拥有足够的智慧就能够带动整个国家具有智慧。当一个国家依据自然的意愿建立起来的时候，就已经具备智慧的因素，这是因为对于这个国家进行统治的领导者与领导阶级具有足够的智慧，基于此，在柏拉图看来，应当使具有足够智慧的哲学家成为国家的统治者，国家才会是一个充满智慧的国家，或者一个国家目前的统治者能够认识到这一问题从而积极地追求智慧，把聪明才智运用到政治管理中去。2.2国家的军人的美德要求在理想国理论里，辅助者就是国家的军人，负责保家卫国。在柏拉图看来，他们应当具有足够的勇敢才能承担起保卫家园的责任。因此勇敢是辅助者最应当具备的品德，有了这一品德，当国家面临危险的时候，他们能够勇敢地站出来，与敌人英勇地战斗或者镇压奴隶的反叛运动。2.3国家劳动者的美德要求在柏拉图看来，作为生产者的农民和手工业者应当具有“节制”的美德。所谓节制就是对于美好以及快乐的不属于自己的过分的东西进行控制的能力。对于这三类不同的等级来说，节制具有不同的内涵，在统治者方面，节制就是应当克制对于物欲的享受，勤俭治国并追求智慧，对于手工业者以及其他人来讲，节制就是要完全服从统治者的管理，以统治者的意愿进行生产生活活动。在理想国里，需要生产者具有节制的能力，勤俭地做手中的工作，不要干涉不属于自己的事情。3柏拉图德育思想以知识作为途径美德即知识，是柏拉图的重要的思想内容之一。认为美德与知识具有统一性，当人们具有一定知识的同时就会相应地具备一定的美德。“美德即知识”主要包含三个方面：首先，“无人有意做恶”，在社会行为中没有谁会愿意做坏事情，出现了这样的事情，是因为他们自身没有意识到这是在作恶；其次，“无知即恶”，没有知识就辨别不出来善与恶有什么区别，因此就存在作恶的可能性，这都是知识缺乏惹的祸；最后，“美德自身就是善”，美德是人类自身的一种内在天性，是人自发的一种行为，没有人进行强迫。依据苏格拉底的思想，人们都是对善还有很大的期待的，会自然地去追求善，人们做恶是因为他们认为这是善，对善与恶缺乏正確的判断。因此对善与恶的正确判断对于人们来说至关重要，如果判断错了人们就...