保值堂鉴赏袁江《蓬莱仙岛图》以楼台亭榭为描绘对象的台阁画和青绿山水画形成于六朝，而李思训、李昭道父子等人的出现，将青绿山水画带入了新的发展期。其间台阁画题材逐渐衍变成一个单独的绘画种类：“界画”。以楼台宫室为对象的“界画”又与山水画结合，形成了宫观山水、宫室山水、台阁山水式样，或称“宫观楼阁山水”。将界画与青绿山水画尤其金碧青绿山水结合起来进行绘画创作，更为宫廷画家和民间画家所喜爱。随着文人画、写意画的兴起，精工细致的界画楼阁在明清时期一直呈衰退之势。直到清代中期袁江、袁耀父子的出现，才创造出了界画楼阁又一次辉煌。袁江的《蓬莱仙岛图》即是界画楼阁画中的精品之一。“蓬莱仙岛”是中国古代神话传说中的“海上神山”，岛上的宫殿建筑全用黄金白银盖成，奇花异草、珍禽怪兽不计其数，更是藏有“不死之药”。此图就是袁江以这些古代神话传说为题材，加上自己的艺术想象而构思创作的仙山仙境。作者在描绘这座海上仙山时，着重突出了云烟缭绕的仙境氛围，精美细致的楼阁、雄奇伟岸的山石与烟涛微茫的大海烘托出画家理想的生活境界，令人悠然神往。本幅题：“蓬莱仙岛，戊子凃月邗上袁江画”，钤“袁江之印”、“文涛”印2方。袁江，字文涛，号岫泉。雍正时，召入宫廷为祗侯。袁江是我国绘画史上有影响画家，宫廷画家，转工山水楼阁界画。在清康熙、雍正、乾隆时期，楼阁工整山水当以袁江最有名。当时还有他的侄子袁耀同齐名。他们两人曾受扬州的山西盐商的聘请，到山西作画，作品在北方流传较多。他擅画山水、楼台、师法宋人。山水画主要学宋代闫次平，画石多鬼皴，楼阁主要学郭忠恕，工整严密。他的绘画素材多为古代宫苑，尤长于界画。《蓬莱仙岛图》是根据古代神话传说，加以浪漫的艺术想象构思而成的界画楼台作品，形象地再现了传说中三神仙之一蓬莱仙山的情形。“蓬莱仙岛”是中国古代神话传说中的“海上神”，岛上的宫殿建筑均为黄金白银盖成，奇花异草、珍禽怪兽不计其数，更因藏有“不死之药”对于人们有相当的诱惑。“自古神仙好楼居”，于“海上仙山”中安置金碧辉煌的楼台，仙人幽静自然地生活其间，自然是应有之意。此幅《蓬莱仙岛图》将宏奇伟岸的山石与烟波微茫的大海、虚无缥缈的云气、幽静生活的仙人都细致地描绘出来。画家在描绘海上仙山时，非常注重大海幽阔渺远之势的表达，选取仙山一角，突出大海烟涛微茫、远离人间的情境，楼台上三三两两仙人远眺烟涛，更映衬出海上仙山的遥远杳渺。画家采取俯视、远距离的角度，对楼阁作精美细致的描绘。楼阁殿庭周围置以苍松、盛开的花树，以象征仙境的四季如春，周围更以虚无缥缈的云烟将殿庭楼阁与海涛、山峦隔离开来，更见缅邈幽远。这幅画是淡着色，相对落墨来讲要简单多了。主要颜色有花青、藤黄、赭石、墨色，建筑和人物动物用了少许石色。设色技法大体是平涂、烘染、点染几种。在山石的绘制上，采用小斧劈皴法与马牙皴法综合使用，颇为妥帖地突出了仙镜的瑰奇、嵯峨、伟岸与雄深。运用中锋、侧锋变换用笔的线条，勾勒出山石的大形体。皴法多用小斧披皴和短皴、漩涡皴、边皴边染多样手法。笔锋时而侧落，再将笔横扫托出，收笔有虚有实。时而逆锋落笔，转用中锋行笔，随山石形态变化用洒脱自如的笔法表现出山石的远近层次、阴阳向背。皴法安排疏密有致，繁而不乱。《蓬莱仙岛图》通过浪漫的想象和虚构，创造出了界画楼阁的典范。恢弘典雅、华美富丽、气势磅礴而富有装饰性的“界画楼阁”绘画风格特征在这里得到了非常鲜明的体现。