关山月试论岭南画派和中国画的创新

试论岭南画派和中国画的创新在香港中文大学当代中国绘逝研讨会上的讲演稿关山月在中国现代绘画史上,岭南画派的创始人高剑父、陈树人、高奇峰等前辈,于二三十年代提侣新国tai运动,反对白清末民初以来弥漫画坛的摹仿守I口之风,对中国画的节新和发展,有过相当影响,所以从一开始它就受到进步人士的支持,也遭到某些保守势力的攻击和反对。经过半个多世纪的实践检验说明,岭南呦派不但是在现代中国曲的历史发展过程中产生一定影响的流派,而且时至今□仍然是具有强大生命力的。岭南画派并没有随着时光的流逝而消亡,相反,它随着历史的车轮一同前进,而且不断发展、壮大。但由于种种原因,国内美术界三十多年来对岭南tai派的研究是不够的,与港、澳、台湾及海外的同道们相比,我们是远远落麻了。故此,对我们来说,有关岭南逝派的研究课题,还是+分新鲜的,包括对这一tai派产生的历史背累,它所起的历史作用,先驱者们的理论主张和历史贡献,岭南逝派构成的主要特点及它今后发展的展望等等。这些问题,都有待进一步讨论,下面仅就个人的理解,谈儿点意见。(一)首先,关于“岭南逝派”这个名称。这一名称并不是哪个岭南画家自封的,它是在历史发展过程中,rti逝派以外的人们创造的。当年高剑父老师留学口木,受到口木应家参酌西方绘逝以革新11木曲的启发,同时又接受了孙中山先生民主革命思想的影响和辛亥革命火热斗争的洗礼,于是立志对間有的1口中国画进行革新。他和陈树人、高奇峰先生以异军突起Z势,扬起新国画的旗帜,以白己的天才功力和崭新的画风,给当时画坛以耳bl—新的印象。时人为表示敬仰,称他们为“岭南三杰”。后来“岭南画派”这个名称,也就约定俗成地留下来了。而当时高、陈诸先生对“岭南曲派”这个称号,并不满意,因为它带有狭窄的地域性,容易使人误解为只是地区性的曲家团体;更主要的缺憾是没能体现出吸收外来营养使传统艺术更加发扬光大的革新国画的理想,所以剑父老师从来没使用过“岭南画派”这一名称,而宁可白称是“折衷派”。在他心目中,“折衷”这个用语,也并非全为贬意的,只谓博采众长,合于一身而已。但长期以来,人们习惯于接受“岭南画派”这个名称,而且它已经造成广泛的影响,所以也就被写进了现代美术史册。那么,岭南画派的艺术特点究竟是什么?它何以能够形成一个历久不衰的画派?对它的历史作用和现实意义究竟该如何认识和评价?报近在广州美术学院岭南画派研究室主持下,召开过一次关于岭南画派的学术廉谈会。会上有人提出:岭南逝派实际是代表了一种思潮、一种主义。我本人也很倾向于这种观点。虽然我们还未进一步探讨它代表的究竟是什么思潮、什么主义,但毕竟这个提法木身,接触到了岭南曲派的思想基础问题。因为一个画派的形成,必然有它的宗旨、理想和追求的目标,或者说是指导思想,不弄清岭南画派产生和发展的思想基础,就难以对它作出恰当的评价。岭南画派的思想基础,是和我国辛亥苹命前后蓬勃发展的民主主义思潮一脉相承的。如果我们不局限于“岭南”这一地域性的狭窄概念,而是对它的艺术理论和革新主张作客观的分析比较,那么,能否归入“五•四”新文化运动的范畴和体系,也可以讨论。为说明这些问题,最好是联系岭南画派主要创始人高剑父老师的思想和业绩。佥g父老师早年东渡口木,虽然目的是进修绘画,但他在口木首先接触到的则是从事民主革命的活动家们,他和廖仲恺、何香凝诸革命志士朝夕相处,思想上的影响是不言而喻的。因此,当一九零五年孙中山先生创立同盟会时,剑父老师和树人先生都毅然参加,成为早期的盟员。高师还奉派冋国,担任了同盟会广东支会会长的职务,在省、港、澳积极开展革命活动。他曾经在H己的画室里,秘密制造炸弹,去刺杀清廷的高级武官,并亲身参加了黄花冈武装起义以及光复广州等重大战役。高师的颇具传奇色彩的经历,恐怕在世界著名画家中,都属罕见的。冋顾高师早期的这些活动,可以说明一个问题,那就是作为一个逝家和岭南tai派的创始人,高师首先是一位民主主义的革命家。他的艺术革命的思想志趣,是受着他政治革命的精神哺冇而生发开来的。高师早在四十年代所写的一篇论---本文...

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