科学技术发展过程中人与自然的关系【摘要】：科学技术发展观坚持以人为本，实现人的全面发展，不仅要满足人民群众的物质需要，提升物质基础，更重要的是提高人们的思想道德素质。它对于人与自然的意义非凡。【关键词】：科学技术发展观；人与自然；关系中图分类号：B03文献标识码：A文章编号：1002-6908(2008)-02科学技术发展观对于正确处理人与自然的关系意义重大，它提出人类社会应可持续发展，应协调好人、资源和环境的关系，最终促进人与自然的和谐发展。正如马克思曾告诫我们：“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”此外马尔萨斯在《人口论》，福格斯在《生存之路》，卡逊在《寂静的春天》中对人与自然，人与社会及人自身方面的问题都表示了关注与担忧。因此我们应该认真贯彻执行新的科学技术发展观，摒弃旧的发展观，正确处理人与自然的关系，营造良好的生态环境，发展经济和环境保护并举，经济效益和生态效益兼顾，生产力发展与自然和谐双赢，为全面建设小康社会提供物质基础和生态环境双重保障。一、坚持科学技术发展观促进人与自然和谐关系十六大以来，党中央以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导提出科学技术发展观，其内涵和基本要求是以人为本，全面协调可持续发展，以人为本就是要以实现人的全面发展为目标，人就是人的世界，就是国家、社会，人的根本就是人自身，科学技术发展观的确立把人的发展提高到了前所未有的高度，而全面协调可持续发展则重点在人与自然的和谐发展。在人与自然关系的发展历程中经历了盲目崇拜自然和征服自然两个阶段，在工业革命以前的漫长历史时期中，人完全被动地受制于自然，人们对周围的许多自然现象都感到不可理解，这就决定了人与自然的关系只能是人崇拜自然。人们的行动大多是一些自发的行动，对处理与自然关系问题上持盲目态度。近代工业革命以后，随着近代科学的发展，人类改造自然的进程大大加快。人类改造自然所取得的节节胜利，使人类对自己的力量作出过高的估计，俨然以大自然的征服者自居。似乎人类真的是来自外部的“征服者”、“统治者”、“索取者”，完全可以不顾自然规律的要求，更不受这种规律的支配，而自然界似乎也仅仅是百依百顺的被征服者、人类作用的被动承受者，完全不会有对人类行为的反抗、报复、反作用。再加上当时单纯的经济增长的发展观中的增长决定论、经济至上论、金钱万能论，大量消耗自然资源求得经济增长，认为经济增长＝社会发展，短时间内在一定程度上解决了人类的贫困问题，但人类的活动违背了自然的本性、破坏了自然界的生态完整性，恶化了人类的生存环境，造成了人与自然界关系的严重紧张状况，以致整个“地球村”的居民们都越来越明确地意识到自己所面临的“自毁家园”的危机。人们在旧的社会发展观中不是一味的顺应自然界，就是以破坏自然界为代价谋求人类自身的发展，从一个极端走入另一个极端。马克思关于人与自然关系的基本观点表明，人区别于动物，不仅可以认知自然界，还可以通过生产劳动改造自然界，使“自在的自然界”转化为“人为的自然界”，维持和发展其生命活动，但是人类的生产活动决不能只理解为征服和改造自然，还应包括调整和控制自然，以良好的自然环境为目标来约束人类的生产活动，由于人们过于注重按照人的主观意识把自然界改造为满足其需求的“为我之物”，从而忽略了自然界不以人意志为转移的客观规律。合理而正确的活动应既体现人的主观目的，又以尊重客观自然规律为前提，既体现人的对自然界的主动性和能动性，又接受自然界对人的制约，因此人的生产实践活动是合目的性与合规律性的统一，是人的内在尺度和客观世界的外在尺度的统一，坚持两个统一可以使人与自然有序结合，有机协调，协同进化。正如马克思曾告诫我们：“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”此外马尔萨斯在《人口论》，福格斯在《生存之路》，卡逊在《寂静的春天》中对人与自然，人与社会及人自身方面的问题都表示了关注与担忧。因此我们应该认真贯彻执行新的科学技术发展观，摒弃旧的发展观，正确处理人与自...