试论民族舞蹈作品与社会生活之间的关系摘要：民族舞蹈作为一门综合性强的艺术和社会意识形态，总是鲜明地反映出人们不同的思想、信仰、生活和理想审美需求，既是供人欣赏和娱乐的艺术形式，也具有宣传教育等社会作用。民族舞蹈通过活生生的形象描绘，丰富多彩的内容，陶冶了人们的道德情操和高尚品质，激励了人们乐观进取的精神。在提高人们精神境界和审美能力方面发挥了应有的重要作用。本文拟从民族舞蹈艺术入手，分析民族舞蹈作品与社会生活到之间的关系。关键词：民族舞蹈作品；社会生活；作品源泉中图分类号：J722.2文献标识码：A文章编号:1005-5312(2011)14-0101-01民族舞蹈作为一门综合性强的艺术和社会意识形态，总是鲜明地反映出人们不同的思想、信仰、生活和理想审美需求，既是供人欣赏和娱乐的艺术形式，也具有宣传教育等社会作用。它从起源、形成至今，已有几千年的历史积淀。在漫长的历史长河中它被人类代代相传，且得到了极人的充实和发展。一、社会生活是民族舞蹈艺术的作品的源泉民族舞蹈作为一种意识形态，必然由客观事物来决定和制约。它不是民族舞蹈工作者头脑里主观自牛的东西，也不是想当然便可创造出来。从民族舞蹈的起源和发展的历史来看，有什么样的社会就会产生什么样的民族舞蹈，但反过来它又作用与社会。民族舞蹈史虽然是民族舞蹈本身的历史，但它也是社会文化发展史当中的一个重要的方面。通过各个历史时期的民族舞蹈状况，可以直接或间接地窥见各个历史时期的社会经济政治、伦理、哲学和风俗等各个方面。民族舞蹈艺术來源于社会生活，是社会生活的反映这点必须肯定。但是，民族舞蹈中反映出来的生活不等于实际生活，由于人的主管作用，民族舞蹈对社会牛活的反映不是消极的机械的反映，而是积极的能动的反映。从生活到民族舞蹈艺术，不是原封不动地直接搬移，而是经过人的头脑和加工制作。生活中的动作是生动丰富的，但这些动作述不是民族舞蹈，只是民族舞蹈动作的來源。民族舞蹈动作还是在生活动作的基础上提炼加工发展而来的。比如由民族舞蹈家杨丽萍主创的原牛态民族舞蹈作品《云南印象》，它整个作甜全部都是来自云南少数民族生活中的礼教、信仰、习俗等一些原生的朴素的元素。但她不是简单的搬用，而是经过提炼、升华，让最能表现每个民族特征的民族舞蹈情绪化、形象化，让你一看就知道所要表达的东西，也让你看后被这场民族舞蹈有所震撼感动，让它更有生命力更具有世界性。如果她没有生活中的体会和观察，她就作品不岀那样形象、牛动的民族舞蹈。可以民族舞蹈一但离开社会生活，它就没有了活力，没有了市场，所以说民族舞蹈的作品来源于真实的社会生活。二、民族舞蹈艺术的美化了社会生活民族舞蹈作为一门独立的舞台艺术，是经过提炼、组织、美化的人体动作为主要表现手段。以民族舞蹈动作、民族舞蹈组合、舞姿造型、手势、面部表情等表现手法来反映社会生活，表述人们的思想感情的艺术。劳动实践活动中虽然创造了丰富多彩的现实牛活中的美，但是它们没有民族舞蹈艺术的美那样生动、形象、集中、典型等等。一个民族舞蹈作品若不能引起人们的美感，就不会被人们所喜爱，无论其反映的生活多么的正确，也不能产生感染力，就不能达到所预期的客观效果。民族舞蹈的本质属性是抒情性，民族舞蹈是最直接表现人的情感的一种艺术，它是人的内在情感冲动所印发出的人体动作的外化。比如荣获全国民族舞蹈大赛一等奖的女子群舞《溜溜的康定溜溜的情》，取材于人们耳熟能详的藏族民歌《康定情歌》是一个比较接近自然形态的抒情民族舞蹈。编创者以全新的手法为民族舞蹈赋予今天时代的特征，以美丽的舞姿•瞭亮的歌声•巧妙叠层和变幻的图案。特别是女性的内在美、形体美以及内心世界的美，准备地描述出新一代藏族少女在草原上尽情欢歌。向往意中人的动人场面。民族舞蹈看似只是真实地重现了这生活中的情景，既没有情节和戏剧性的矛盾起伏，也没有更多的布景，但观众却能从屮获得了比来自生活情景更要深刻得多的审美感受。觉得比真实的生活现象更冇诗情画意。因为，表演者不仅重现了生活情景，更突出表现了人的精神世界。三、民族舞蹈艺术的反映了社会现实生活...