试论马克思主义商品经济理论的中国化单宝君，姜阳（北华大学马克思主义学院，吉林吉林，132013。）摘要：马克思主义认为,随着私有制的灭亡和社会对生产资料的统一占有,商品货币关系将随之消灭。从解放后到改革开放，我国依据新的补会经济条件对现实的社会主义进行了新的探索，实现了马克思主义商品经济理论的中国化与改革实践的互动。马克思主义商品经济理论的中国化过程中经历了长期的探索和斗争，为改革的方向和目标奠定了理论基础。只有不断深化马克思主义商品经济理论，才能为中国社会主义市场经济建立起稳定、健康、持续发展的制度基础。关键词：马克思主义；中国化；商品经济理论单宝君（1988-）,男，山东高密人。北华大学马克思主义学院马克思主义中国化硏究专业硕士研究生。姜阳（1986-）,男，吉林通化人。北华大学马克思主义学院马克思主义中国化研究专业硕士硏究生。马克思主义认为，随着私有制的灭亡和社会对生产资料的统一占有，商品货币关系将消失。解放后，我国依据新的社会经济条件对现实的社会主义进行了新的探索，发现了商品经济的充分发展是人类社会经济发展不可逾越的阶段，社会主义初级阶段不仅不能消灭商品经济，血且只有采収商品经济和市场经济的形式才能使社会生产力得到快速发展。一、对社会主义初级阶段存在商品经济的认识在我国社会主义初级阶段，山于以公有制为主体、多种所有制经济共同发展，社会上就存在着三种商品交换关系：1.公有制经济与非公有制经济之间的交换；2.各种类型的公有制经济之间的交换;3.全民所有制经济内部的交换。山于存在着社会分工，不同所有制形式之间的交换只有通过商品交换的形式，才能使私人劳动转化为社会劳动。斯大林认为，“现今在我国，存在着社会主义生产的两种形式：一种是国家的R卩全民的形式，一种是不能叫做全民形式的集体农庄形式……国家所能支配的只是国家企业的产品，至于集体农庄的产品，只有集体农庄才能把它当作自己的财产來支配。然而，集体农庄只愿把自己的产晶当作商殆止出去，愿意以这种商殆换得它们所需要的商品。现吋，除了经过商品的联系，除了通过买卖的交换以外，与城市的其他经济联系，都是集体农庄所不接受的。因此，商品生产和商品流转，目前在我国，也像大约30来年以前当列宁宣布必须以全力扩展商品流转时一样，仍是必要的东西。川】（P85）和哈林认为，建立在资本主义高度发达基础上的新社会不存在商品经济，而现实的社会主义社会不是在资本主义生产力髙度发展的基础丄建立的，并不具备马克思主义创始人所设想的经济条件，因而商品经济不可能立即走向消亡。对于私有制，之所以成为商殆经济存在的条件，实质是山于私有制的生产经营单位各自具有独立的经济利益。恩格斯认为,“每一个社会的经济关系首先作为利益表现出來。”[2l（p118）所有制作为经济关系的基础，英实质是利益关系。在社会分工的条件下，私有制的经济单位作为市场主体，彼此之间的经济联系必然发生利益比较,这就需要把产品当作商品，按等价原则通过交换实现各白利益。同样,即使是同一所有制经济，内部各生产经营单位也是经济利益主体，在它们Z间进行产品交换时，也必然通行等价交换原则，英实质亦是商品交换关系。从经济利益主体来分析社会主义条件下依然存在商品经济的内在依据符合马克思、恩格斯所揭示的商品经济存在的思维逻辑。社会主义初级阶段的所有制形式不是单一的全民所有制，一个社会经济是不能划分为两个平行的市场，如果真要这样的话，在社会交换被分割的情况下，就难以形成统一的社会主义经济体系。而不同的所有制经济之间采取的商品交换形式，不可避免地使得全民所有制内部不同金业Z间的交换也采取商品交换的形式。社会主义初级阶段的全民所有制经济内部还存在着个别劳动与社会劳动的孑盾。在社会主义初级阶段，劳动仍然是劳动者的主要谋生手段。在全民所有制企业中，劳动者Z间仍然存在着利益的差别，全民所有制经济中的每个人在为社会整体利益作贡献的同时，也在追求着自身的利益，企业及其每一个劳动者所从事的个别劳动，还只是他们获取本单位和个人利益的主要依据，而不能直接体现为作为社会幣体利...