新世纪新疆少数民族题材电影民族形象建构摘要：新疆人形象是新疆区域形象建构的核心议题，直接关系到新疆的社会稳定与经济发展。不容忽视的是当下新疆少数民族形象存在误读、曲解、丑化等问题，如何改变公众的认知误区，重塑少数民族新形象的问题显的尤为重要。新疆少数民族题材电影因其鲜明的主题在少数民族形象的建构、重塑、传播方面当仁不让。本文在传播学理论的视野下，采用叙事分析法、比较分析法，选取新世纪以来共计30部新疆少数民族题材电影作为研究文本，探讨少数民族形象的建构及存在的问题。关键词：新疆少数民族题材电影；少数民族形象；建构中图分类号：G95文献标识码：A文章编号：1672-8122（2018）05-0111-02新疆作为我国的西部边疆要塞，“一带一路”倡议规划的核心区，中国向西开放的窗口，长期在“聚光灯”下，一直以来都是国内外关注的焦点和重点。尽管如此，区内群体存在被扭曲和“妖魔化”的问题，尤其是近几年新疆频发的暴恐事件、宗教极端主义、一些负面报道、部分新疆人在内地的某些不良行为等因素，进一步加剧了外界对新疆少数民族的片面乃至错误认识，继而产生误解和偏见。因此，如何改变公众对新疆的认知误区，有效改善涉疆舆论生态，重塑少数民族新形象的问题显的尤为重要。在此背景下，电影作为一种最为活跃的传播媒介，以其丰富的信息量，独特的观影体验，广泛、迅速且连续的传播，庞大的受众为少数民族形象的构建与重塑提供了无限可能性，弥补了传统媒体单向传播、速度慢、形式单一等不足，也避免了网络传播的社会风险。不容置疑，新疆少数民族题材电影是少数民族形象的建构与传播的有效载体。本文选取新世纪以来（2000-2017）新疆少数民族题材电影，通过叙事分析、比较研究法进行梳理总结，研究新疆少数民族形象的建构及存在的问题，对于促进新疆宣传、加强对新疆少数民族题材电影的把握具有重要的现实意义。一、新世纪新疆少数民族题材电影概述进入新世纪，新疆少数民族题材电影将文化自信融入至地域文化、民族文化、大众文化之中，彰显出强大的生命力和爆发力。截至2017年12月，30部新疆少数民族题材电影，近乎每部都取得过国内外的大奖，如《库尔班大叔上北京》获2003年度中国电影“华表奖”优秀故事片及“五个一工程”奖，《永生羊》获评2011年度第七届中美电影节“金天使奖”等，成为新疆的一张绚丽“名片”。总体来看，这一时期电影在创作主体上更加多元，既有自我的内视角，如土生土长的“新疆人”导演西尔扎提?牙合甫（维吾尔族）、高峰、金丽妮、编剧叶尔克西?胡尔曼别克（哈萨克族）等，也有他者的外视角，如生活在疆外的汉族导演严高山、周视都，编剧何帮瑞等；在主题表现上解构、重构他者形象，注重当下各民族的文化诉求与生活状态，采用自我指认族群身份，即影片中的民族或族群自己表明本民族或族群的特征。从叙事学角度来看，电影在这一时期内容上的有以下变革与发展。1.第一人称叙述视角日趋成熟。“不同的人称或非人称叙述视角，确立了叙事主体（作者一隐含作者一叙述人）与所叙之事（故事、人物、情节）的距离、范围和介入程度。”换句话说，电影记叙的人称会影响和制约着观众对影片的心理距离和接受视野，从受众角度看，第一人称叙事比第三人称叙事更易引起情感共鸣。从新疆少数民族题材电影发展历程来看，新世纪以来的影片在推进第三人称叙事的同时多采用第一人称叙事，增强了故事的可信度、真实性、感染力。如影片《微笑的螃蟹》以第一人称小雅的口吻讲述了自己从轻视、不习惯、甚至厌恶当地的少数民族小朋友到被他们的纯洁真诚打动的故事，共穿插了5段小雅的独白；影片《美丽家园》中有主人公阿曼泰的13段个人独白。两部影片均用第一人称叙事，大量的独白呈现---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---各自的跨文化适应问题，无形中拉近了叙述者与受述者的距离，增进了受众的接受距离。2.叙事空间蕴藏愈加深厚的意义。所谓电影叙事空间是指“由电影制作者创造或选定的、经过处理的，用以承载所要叙述的故事或事件中的事物的活动场所或存在空间，它以活动影像和声音的直观形象再...